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粤语心得体会 　　篇一：香港三部曲读书笔记心得体会 　　《香港三部曲》读书心得  　　众多人眼里，香港是“文化沙漠”，多半来自道听途说，仍然保存完好的粤语和繁体字就是她的文化，能在外来文化的渗透下，屹立不倒，不正是文化底蕴的最好体现吗？相比较而言，粤语的发音文法更好的保留了古文，但又不失使用的简便性。  　　出于对香港这座摩登城市和岭南文化的向往和憧憬，我双手捧起了施叔青的《香港三部曲》仔细拜读。本书被列为港台暨海外华人作家经典丛书，以香港19世纪90年代到20世纪70年代的历史为背景，讲述了一位13岁的东莞小女孩黄得云，被人贩子抓到香港，卖到倚红阁培养成琵琶仔，从此开始了她传奇一生，和一个英国情人开始，另一个英国情人结束的传奇一生。  　　凭过人的姿色，她被送到了摆花街的南唐馆，开始了她送往迎来的营生。每天起床把自己打扮的艳淫巾钗，珠锵玉瑶，等着上门的嫖客，直到那次世纪末的鼠疫，所有人都谈鼠色变。抱着随大英帝国一起征服世界的期待加入殖民部，背井离乡的英国小伙亚当史密斯被派遣到香港，上任洁净局副帮办，奉命焚烧疫区。在一个阳光狂泻，瘟神狂啸的下午，亚当闯入了南唐馆黄得云的阁楼，找寻人类的慰藉，从此改变了黄得云的人生。以后三天，黄得云摘下满头珠翠，关在妓院的阁楼，用阳光煲滚的井水一遍又一遍的洗涤净化她妓女的身体，等待着她的英国情人来接她。终于如愿以偿地坐上了亚当雇来的轿子，被安置在成合坊的唐楼。黄得云曾以为这位英国绅士会是自己的依靠，会得到应有的名分，却还是被亚当视为邪恶的女妖，任其在唐楼中独 　　守空房。 　　失去了亚当之后，黄得云含辛茹苦，奔波劳碌，只身抚养黄白混血的儿子黄查理成人。不甘服输的她凭借灵敏的商业头脑，还在“公兴押”学就一身典当本领，在当押界独当一面，呼风唤雨。一次偶然的机会，黄得云认识了生命中第二个重要的英国人——西恩修洛，也在最后岁月里收获了一段藤死树死缠到死的凄美爱情。西恩修洛是新上任的汇丰银行总经理，为了摆脱上流社会各大夫人要为单身自己介绍对象的虎视眈眈，他邀请黄得云为浅水湾酒会的舞伴，那是黄得云第一次出现在上流社会。之后他们挽着手一次次出席了舞会酒会慈善晚会，也慢慢地深爱着彼此，做彼此的守护天使，挽着手一起终老。但上天往往喜欢抓弄相爱的人，好景不长，这美好的一切因日本的侵略抓走了西恩修洛而结束了，黄得云再次在绝望中失去英国情人。他两成了一对无法聚首的情人，一个幽居云园的楼中，每日倚窗而立，翘首以盼。一个病倒在集中营的木板床上，日夜思念他的蝴蝶，两人隔着山遥遥相望。  　　作为读者的我也为这样凄美刻骨的爱情动容，早已泪满襟了。我恍惚也看见了黄得云在窗前，为落空的等待而低泣的婉转凄美，她不堪的过去也被西恩一点点的涤净了。黄得云终会化成蝴蝶，飞到西恩身边，默默地守护着他，把自己全部的生命都用来守护他。 　　篇二：心得体会 　　心 得 体 会  　　我乡于XX年3月6日组织全乡职工干部观看了中国藏学中心学者仁真洛色(韦刚)的《国际视野中的达赖集团》阿坝讲话视频。  　　一位藏族著名学者对西藏课题的研究和话语，本身就具有特别的吸引力。 在谈及国际社会对西藏问题的误区时，他认为关于“西藏”称谓“TIBET”，在国际上有较大分歧。而把藏族文化与藏传佛教等同起来的理解，更是增加了西藏问题的复杂性。  　　从国际视野看达赖喇嘛近些年来，达赖喇嘛以宗教领袖的名义频频出现在国际新闻媒体中，他周游列国，足迹遍及欧、亚、美三大洲几十个国家。他受到某些国家首脑接见，到处举行演讲，召开记者会，并获得一些人权奖状。因为他现在宣传的是所谓的＂西藏人权问题＂及其＂西藏独立＂的主张。与其说现在达赖喇嘛是一位宗教人土，不如说他已成为一位被人利用的政治掮客。不过是他国开展对华关系的一个砝码。  　　仁真洛色判断：所谓西藏问题的实质就是美国问题。美国会取消汉语、粤语广播，但反而增加了藏语广播的投入幅度。  　　西方对达赖形象的成功塑造和包装，最引我注意。  　　仁真洛色分析到，对达赖形象的成功塑造和包装，实际是西方世界为达赖创造的完整的故事。从而把他塑造成英雄史诗般人物，非常完美，圣人，是他在带领西藏继续着“世界净土”的神话。 　　仁真洛色认为，达赖个体优势明显，但缺乏大的政治智慧。尤其是在XX年汶川地震、XX年台湾水灾中的表现，十分拙劣。 　　关于达赖集团的藏独的路线图，仁真洛色总结为三种方式：期望中国国家内乱、在西藏制造民族冲突和以压促谈。这值得我们高度警惕！  　　在未来10年，将是反对藏独分裂势力的关键时期。这主要取决于四个因素：西方对中国的加倍围剿；达赖寿命危机；国内经济转型和贫富差距；藏族传统文化与现代之间的冲突和协调。  　　以下是我在观看完这个视频后的心得体会：  　　第一，我们要