李密《陈情表》说略.docVIP

李密《陈情表》说略 在我国古典文学作品中，不乏“挺秀文苑，常绿不凋”的佳作。西晋文学家李密的《陈情表》即为其中之一。《陈情表》又名《陈情事表》，是李密向晋武帝司马炎陈述不能应诏赴任、请求辞官终养祖母的表章，保存在梁太子萧统所编的《昭明文选》中，是李密流传至今的唯一作品。 李密写这篇表章的时候，蜀汉政权已在公元263年为司马昭所灭。265年，司马氏集团用血腥的杀戮手段取代了曹魏政权，当时东吴未灭，为稳定人心，晋武帝一方面利用名教孝道维系君臣关系，维持社会的安定秩序；另一方面对蜀汉旧臣进行安抚，采取笼络收买的怀柔政策，亦以此吸引东吴士族倾心于晋王朝。李密早年曾师事名儒谯周，博览五经，尤为精通《春秋左氏传》，以文学见称，又以孝顺祖母闻名于世，《晋书》本传记载其祖母有病时，李密“则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药，必先尝后进”。他曾任蜀汉尚书郎、大将军主簿、太子洗马，多次出使东吴，其辩才为吴主及群臣称道。李密的学识、名气和辩才，自然成了晋武帝征召利用的对象。泰始三年(267)年，晋武帝下诏征李密为官，先拜郎中，后又拜为洗马，他却“辞不赴命”，原因固然诚如表文所言，有一个终养祖母的问题，但也不能排除政治上一个更深层的原因。晋武帝司马炎是靠野蛮杀戮废魏称帝的，为人险狠多疑，采用高压手段残酷镇压异己，名士嵇康等人就遭其杀害。李密乃亡国旧臣，贸然由蜀仕晋，更易遭猜疑，对新朝采取谨慎的等待观望态度，暂不做官，对作者是有利的，但屡次违背圣命，这是对待新朝的态度问题，晋武帝如“疑其以名节自矜”，或疑其心念旧国对新朝不满，都可能带来杀身之祸。李密写此文之前，已四次以“供养无主”的理由拒不出仕，这就不能不惹人生疑。此次为第二次征为太子洗马，“诏书切峻 ，责臣逋慢”，大有问罪之意，可见事态已非常严重。在这种情势下，如何措辞陈情，才能消除晋武帝的疑窦，达到坚持辞官的目的，这可是性命攸关，可谓字字千钧。文章很难写，但李密的陈情成功了。据《华阳国志》记载，晋武帝看了《陈情表》后深受感动，感慨李密不虚有名，“嘉其诚款”，并“赐奴婢二人，下郡县供养祖母奉膳”，不再勉强他出仕。可见这篇表文在写作艺术上有其高妙之处。其后梁朝的刘勰曾在《文心雕龙·情采》中总结过为文的根本原则：“故情者，文之经；辞者，理之纬。经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。”《陈情表》艺术魅力的底蕴，正 在于以委婉的措辞，紧扣一个“情”字，高举一个“孝”字，巧妙陈说，达到以情动人，以孝服人。“情”、“孝”二字贯穿全篇，犹如经纬交错的网线，将表文“织”得层次分明，精致严密，显得情真理切，具有极强的说服力和感染力。可以说文章在内容、结构、语言三方面形成了一个和谐的统一体，内容和形式的结合达到了很高的水平。 一、把“情”与“理”融汇在描述和说理之中。就当时的情况和李密的处境来看，这篇表文如果一开始就向晋武帝提出“辞不赴任，愿乞终养”的呈文目的，结果必然是武帝勃然大怒，猜忌更甚，不但终养祖母的请求不得批准，甚至有性命不保之忧。因此，李密一开始并不谈奏表的最终目的，而是从自己的遭遇和家庭的困境开始叙述，用“臣以险衅，夙遭闵凶”八个字，给文章定下了十分酸楚、低沉的情感基调，同时非常概括地写出了作者幼年时期的悲惨遭遇，成为整篇文章以情动人的总纲，牵出了文章“以情动人”的经线。那么怎样把自己的悲惨命运和祖母刘氏的养育之恩联系起来，就是作者下文要解决的首要问题，惟其如此，才能引出“以孝情说理”这根纬线，编织一篇以情动人、以孝服人的美文。于是，作者用了十分生动形象的词语，描写自己“险衅”、“闵凶”的具体内容，“生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱 ,躬亲抚养” ,既写出了父丧母嫁给幼年的李密带来的痛苦，且突出表现了“孤”、“弱”的境况，让人倍觉同情和怜悯，也写出了祖母刘氏对孙 儿无比真挚、爱怜的感情。正是祖母无私的慈爱、关怀和精心照料，李密这棵幼小的几乎被生活的凄风苦雨摧折的弱苗才得以侥幸生存下来，他怎么能不感激祖母的抚养恩情呢？这也是作者后面所写到的“区区不能废远”的原因，也伏下文“臣无祖母，无以至今日”。然后作者笔锋转而描述祖母年老久病床榻的惨状，“夙婴疾病，常在床蓐”，渲染出祖母染病时间之早、之长，且病情沉重；因而“臣侍汤药，未曾废离”，在祖母生活不能自理的情况下，作者对祖母感情的深挚、照料的尽心、奉养的周到均为人之常情，是自然而然的事情。文章至此把作者自己与祖母之间那种祖孙相互依存的关系表现得凄楚哀婉，恻然动人，是下文陈述请求，辞不赴命的必要铺垫和强有力的依据。《陈情表》的中心是“愿乞终养，辞不赴命”，思想内容可谓并无突出之处。西晋统治者利用李密的孝行为本阶级的政治服务，这也是无庸讳言的。但是，可贵的是李密所抒发的对祖母的感恩、眷恋、尽孝之情，源于生活，发自肺腑，真挚感人，在今天仍然能被人