皇明經世文編（明）陳子龍等 選輯(2)新格式.pdfVIP

●皇明經世文編卷之四百九十三 郡人陳子龍臥子 徐孚遠闇公 宋徵璧尚木 何剛愨人選輯 姜雲龍神超參閱 徐文定公集六（疏） 徐光啟 ◆疏 曆書總目 恭承恩命謹陳愚見以祈聖明採擇事 謹題為奉旨回奏事 謹題為日食分數非多曆法藉為明證謹具數上聞略陳義據以祈聖鑒以 待候驗事 奏為月食事 ○曆書總目 【 曆書】 崇禎曆書文定公所作凡數百卷不能詳悉止錄疏稿数篇以見今上憲天 奉若之至意而文定亦可謂絕學矣 臣竊惟星曆之學、興於邃古、如伏羲作干支、神農分八節、黃帝綜 六術、顓頊命二正是巳、六經可考者、則虞書之在璣、齊政曆象授時 、周禮之土圭致日月、馮相氏會天位辨時敘也、而黃帝以下六曆皆不 傳、其傳者、自西漢太初曆始、太初以後、迄于勝國、千四百年、改 曆者七十餘次、創法者十有三家、約略計之、二十餘年而一修改、百 餘年而一創法、其間學士疇人布衣艸澤流傳衍繹、曾無絕緒、即有守 株之陋、時呈秀林之材矣、元郭守敬兼綜前術。時剏新意。授時既就 。以為終古絕倫、後來學者。謂守此為足無復措意三百五十年來。并 守敬之書。亦皆湮沒。即有志之士殫力研求。無能出守敬之藩。更一 舊法。立一新義確有原本。確有左驗者。則是曆象一學。至元而盛。 亦自元而衰也。我 高皇帝神聖首出、深明象緯、元統李德芳爭言歲實消長、 聖諭云、但 以