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读三国志法 【读《三国志》者，当知有正统，闰运，僭国之别。正统者何？蜀 汉是也。僭国者何？吴、魏是也。闰运者何？晋是也。魏之不得为正 统者，何也？论地则以中原为主，论理则以刘氏为主，论地不若论理 。故以正统予魏者，司马光《通鉴》之误也。以正统予蜀者，紫阳《 纲目》之所以为正也。《纲目》于献帝建安之末，大书后汉昭烈皇帝 章武元年，而以吴、魏分注其下，盖以蜀为帝室之胄，在所当予：魏 为篡国之贼，在所当夺。是以前则书刘备起兵徐州讨曹操，后则书汉 丞相诸葛亮出师伐魏，而大义昭然揭于千古矣。夫刘氏未亡，魏未混 一，魏固不得为正统。迨乎刘氏已亡，晋已混一，而晋亦不得为正统 者。何也？曰：晋以臣弑君，与魏无异，而一传之后，厥祚不长，但 可谓之闰运，而不可谓之正统也。至于东晋偏安，以牛易马，愈不得 以正统归之。故三国之并吞于晋，犹六国之混一于秦，五代之混一于 隋耳。秦不过为汉驱除，隋不过为唐驱除，前之正统以汉为主，而秦 与魏、晋不得与焉，亦犹后之正统以唐、宋为主，而宋、齐、梁、陈 、隋，梁、唐、晋、汉、周俱不得与焉耳。且不特魏、晋不如汉之为 正，即唐、宋亦不如汉之为正。炀帝无道而唐代之，是已，惜其不能 显然如周之代商，而称唐公，加九锡，以蹈魏、晋之陋辙，则得天下 之正，不如汉也。若夫宋以忠厚立国，又多名臣大儒出乎其间，故尚 论者以正统予宋。然终宋之世，燕云