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高考材料作文周汝昌 　　篇一：高考作文万能素材 　　“都说作者痴，谁解其中味？”红学界大师周汝昌一生抢定一部《红楼梦》痴迷其中，那“满纸荒唐言”让他耗尽毕生精力，即使外界舆论纷纷，即便众多的名利诱惑摆在面前，周汝昌始终坚守自己，把自己投入那本著作研究之中，做最真实的自己，也许青丝成白发，也许苦苦钻研那般寂寞漫长，可周汝昌的本真如此，本真的坚守凝成一代大师的功绩。——刘园欣  　　宁新茹  　　托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去，这便是庄子。他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣！”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头，他凝视着水底匐匍的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由爬行在泥地里呢？”对曰：“后者。”庄子笑了，“往矣，吾将曳尾于涂中！”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我的本质，孤寂却不孤独地守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有本质的风骨。  　　抛却浮华即为最美  　　董颖  　　“不以物喜，不喜己悲，”岳阳楼旁的低吟把瓷杯泥碗换作了一捧清泉，入口，尽是鲜凉。  　　袅袅秋风里，赤壁上回荡的，是那悲凉的箫声，然而，一声大笑，即却了寒凉，只余下一丝丝筝柱的脆响??  　　“试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡。”从爽朗豪迈傲立于历史长河上游的东坡，拂云了人生中不如意的悲凉。三个地名，被他笑称为一生阅览；接连贬谪，被他戏作大海潮起潮落，“一蓑烟雨任平生，”是他泊舟于赤壁之上吟咏“大江东去”的豪情；“何妨吟啸且徐行”，是他面对“山头斜照却相迎”的粲然一笑。  　　抛却浮华，掬一杯岭南黄土，轻嗅，花香自在其中。  　　戈迪默，诺贝尔文学奖得主，皇冠璀璨，她却不紧不慢地和着自己的节奏生活。没有锦衣玉食，没有功名追逐，只有在某次活动中作家的自画像里，她画了两只憨态可掬的小猫，她说：“我不会作画，就画了两只小猫。”没有浮华的语言雕饰，没有过多的解释刻画，只是简简单单地道出了一颗纯真的心。  　　洗尽铅华，荣耀夺目并没有成为她生命的底色，低调含蓄，却勾勒出了她心底纯真的那幅图画。像极了中国的山水画，没有绚丽的色彩渲染，笔墨雕饰，然而，大片大片的留白却正衬出了她心之质洁，山水丘壑自在心中，美景纯粹尽在眼中。  　　放眼观天下。喧嚣的时代交响乐掩盖了啁啾的鸟鸣；漫天喷薄的烟火覆盖了蓝色最纯粹的本色，又有几人，执一颗纯真之心，抛却浮华？ 　　被媒体百般评价的李娜，以她执著单纯的心驰骋赛场，不迎合低素质的记者，不为国家打球，只相信黑白分明，只坚持正恶清白，这颗纯真的心，纵有些桀骜，却是为华美。 　　然而，古之阿谀奉承之人，今之追名逐利之人，却总让金钱的耀眼虚晃了心灵前进的方向。金杯玉盏，难道心也可以因此富丽堂皇？泥杯瓷碗，难道心就因此晦暗？掬一捧清泉，映出的那心，和光同尘，菩提微暖。  　　抛却浮华，携一颗纯粹之心，洁来自洁去，那捧清泉，入口，鲜凉！  　　抛弃“浮华”，追求本真  　　郭丽娟  　　尘世喧嚣，世事纷扰，心灵像是悬浮于暗涌之上的尤物，难免被世俗外物埋葬封闭。人因心灵而灵，勿让心灵被浮华尘世所蒙蔽，抛弃“浮华”，方可感受事物本真。  　　三人同喝一口井水，为何只有用手喝水的人感受到了水的清爽甘甜，而余下二人却因杯具不同而失去了对水的感受？皆因内心被浮华表相因顿而无力感受水之清冽。  　　“你所追求的世界远不是现在拥有的世界。”索尔·贝娄如是说。人之所向，会因外物而改变，你的世界远不是你现在处于尘世的世界，如同日本作家德富芦草，在物欲横流的金钱社会下，用文学作品创造一片净土收获万千财富，然而在功名利实录下，他却发现自己“欲脱文本，步入尘世。”失去了对文学本身的探求，为勿使心灵受尘世蒙蔽，他毅然“归隐”，于田野间晴耕雨读，身体力行终成《蚯蚓的梦呓》一书，再将文学演绎至顶峰。德富芦草，抛掉了“金杯玉盏”，用身体去感受文学的气息，因而感受到了文学的本真而非世俗的渐染。  　　世事纷扰，不必为世而追求虚无的表象，抛掉一身“浮华”只为最真实的面孔。  　　行走在人世的旅途中，余纯顺可谓将人生的真实纯化到了极点，拥有万贯家产，在“大上海”盛名一时，然物多食足使其愈加掩饰内心，觞筹交错间他迷失了心灵的真实面孔，为热量弃“浮华”，做真实自我，他丢掉财富、红尘世俗，毅然踏上人生旅途，如三毛般流浪天涯，行走在罗布泊，感受生命及内心中最真实的感受，他做得好，弃一身“浮华”，只为真实的自我；抛一世“浮尘”，只为将心灵的本质立于世人眼前。  　　世之瑰丽，贵在真实，万物皆有其真实面孔，人亦因真实而伫立世间，抛弃“浮华”只为真实；