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浅述繁漪雷雨性格及悲剧根源 　　摘 要：繁漪是《雷雨》中一个特色鲜明、个性突出的人物。繁漪这名女性外表冰冷、内心如火。繁漪的性格就像雷雨一般，就像曹禺所说有一股天生的抑制不住的蛮劲。但是繁漪是一个悲剧人物，在她身上体现着我国封建社会劳苦大众的生存状态，具有一定的代表性。本文就繁漪似雷雨一般的性格和导致她悲剧人生的根源进行了分析。 　　关键词：繁漪 雷雨 悲剧根源 　　前 言 　　繁漪是《雷雨》中一个特色鲜明、个性突出的人物。五四运动之后，我国妇女对了自由、解放追求的越来越强烈，繁漪就是该时期的女性代表，她所处的年代也是新旧交替以及承前启后的年代，所以其性格中包含着“新旧”特点。在这部作品中，曹禺笔下的繁漪勇敢的追求爱情，奋不顾身的爱上了周家大少爷。繁漪在追求独立、解放的过程中所表现的方式也呈现着悲剧色彩，由于特定的历史时期以及环境，使她的性格产生了“畸形”，一系列的弱点也是造成她悲剧的重要部分。 　　一、繁漪“雷雨”性格 　　繁漪是一个资产阶级女性。聪明、美丽、狂热、人性、渴望自由、追求爱情。她是一个最具有“雷雨”性格的人，热情时像一团火；孤独冷酷时又像一柄犀利的刀。她不是恨便是爱，不是爱便是恨，倔强而且疯狂，一切都走极端。蘩漪的性格复杂独特，她抑郁而乖戾，热情而冷漠，任性傲慢而孤芳自赏，哀弱文静又阴鸷可怖。“她恨周朴园的无情，恨命运的不公，在周公馆她孤立无援地抗争着，痛苦地燃烧着自己生命的火焰，她对周朴园封建专制压制人性的反抗，她是一个被伤害被压迫的女人，同时又是一个敢于冲破封建家庭束缚的“叛逆”者。她不愿再过情妇不像情妇、母亲不像母亲的生活 ，她竭力摆脱令人窒息的处境。像繁漪这样具有“一颗强悍的心敢于冲破一切桎梏，做一次困兽的斗”，被热情烧得疯狂了的个性是最独特的。曹禺这样形容繁漪：“是一柄犀利的刀，她愈爱的，她愈要划着深深的创痕”。 　　“（失去了母性，喊着）我没有孩子，我没有丈夫，我没有家，我什么都没有，我只要说――我是你的！”在这段近乎绝望的爱情宣言中，体现了繁漪对她爱情的奋不顾身。在她的心中爱情高于一切，甚至高于道德以及母亲的身份。繁漪热烈大胆的追求自己的爱情，勇敢的面对封建社会道德的束缚，极力挣脱束缚，以一种极端的态度争取自己的爱情，面对自己的爱情不顾一切的呐喊。繁漪这种近似扭曲的执着，充分体现了在那个特定历史时期的女性对自由和解放的追求。她发出的声声呐喊，在当时无人能懂，苍白无力，但是是繁漪内心的“真”，是她最强烈的执念，是对爱情无限的渴望。 　　繁漪“雷雨”是作者曹禺对现实生活的独特认识而概括出来的独特性格，它来自生活，因而不使人感觉虚假，这种新旧交加的性格特点在那个没有自由，没有声音的社会里是那么的突出，似乎附近的谁谁就是这么一个人，可是人们又不能从现实生活中找到她，找到一个具有像她一样强烈的独特个性的人物，她使得《雷雨》有了生命力，影响着全剧的进行。从第一幕起，她就和周朴园，周萍展开了一次又一次的对面交锋，正是这一次一次的斗争，推动者剧情的进展，最后还是由她把体面的周公馆闹了个底朝天。对于繁漪，作者把她描绘成一个具有“雷雨”式的性格和热情的人；“爱起你来象一团火，那么热烈，恨起你来也会象一团火，把你烧毁”。在爱恨交加之中委屈的活着，却也斗争着，即使结果是悲剧的，可是毕竟为自己活过，努力过；一个丰满又鲜活的形象在她的言语和行为中淋漓尽致的表现了出来。 　　二、繁漪悲剧根源 　　1.繁漪生活外部环境 　　繁漪所处的年代是一个思想逐步解放的年代，旧思想与个性解放是矛盾的，必然引起冲突。繁漪就是这个年代的牺牲品，她所在的社会是一个“青黄不接”的社会，旧社会的旧思想还在人们脑中根深蒂固，新思想还没有彻底的被人们所接收。在这样的年代中，繁漪的性格特点以及追求爱情、自由、解放的行为势必会与旧思想产生激烈的冲突。繁漪是“五四”之后所谓“解放”的资产阶级新女性。她受过良好的教育和西方思想的影响，要求人格的独立，向往自由选择的婚姻。然而在中国封建社会，三从四德才是广大国民意识深层的伦理规范。而周家恰恰是一个典型的带有封建性质的资产阶级大家庭，封闭性和凝固性是这个大家庭的明显特征。女人在封建社会中地位低，只能服从不可以有抵抗情绪。女性想冲破封建思想枷锁在这个年代势必造成悲剧。 　　从繁漪这方面来说，在周家，毫无情爱的夫妻生活显然无法满足繁漪感情与生理上的双重需要，周朴园对她生活上的专制和情感上的冷漠使她感到窒息。从周萍这方面来说，幼时的周萍被寄送乡下，在感情上周萍对父亲应该是疏远淡漠的。而且我们从剧中提供的剧情可以看到，周萍是一个容易冲动的人。终于，俩人做出了乱伦的苟且之事。繁漪为什么要抓住周萍“这一棵弱不禁风的草”？曹禺回答道，这只能问“为什么她会落在周朴园这样的家庭中”。只有在这样畸形的家庭环境，