浅述陕北窑洞文化.docVIP

浅述陕北窑洞文化 　　摘 要：本文就陕北黄土高原地的窑洞民居，通过实地考察，真实的体验到陕北窑洞文化的人文文化内涵和艺术表现魅力，论述了陕北窑洞这一建筑形态形成的历史原因，介绍了它所具有的特点，并详细阐述了它的现状和保护，并提出了加快陕北民居旅游的几点建议。 　　关键词：陕北；窑洞；文化；旅游 　　窑洞民居是人类社会现存的几大类土建筑中仍处于活性状态并且在继续发展的一类民居。在陕北，窑洞则像满天繁星散落在这片黄土地的沟梁峁壑之间，在这片土地上保存有中国目前最丰富、最典型的窑洞建筑，因此陕北的窑洞有黄河流域民居艺术的瑰宝之说。所以，我们相信对其研究必将推动中国建筑文化的发展。 　　一、陕北民居建筑的历史和特点 　　（一）陕北窑洞建筑的历史形成 　　中国社会的历史是从远古人类化石和旧石器的发现开始的，远古社会的人类的居住形式是巢居与穴居，距今约数十万年。早在新石器时代晚期，中国西北黄土高原便开始出现了一些窑洞式建筑族落，而我们今天居住的窑洞就是由远古人类居住的穴居发展而来的，已成为世界最古老的建筑之一。窑洞主要分布于山西、陕甘宁一带，陕北就在其中。陕北窑洞位于黄河中游，指黄土高原丘陵的沟壑区的延安榆林地区，大到城镇小到乡村，时至今日，人们最主要的居住形式仍是窑洞。陕北窑洞在早期都是黄土构造，延续数千年，被数代居住使用，至今它的形制也没有大的变动。 　　从几千年前到现在人们为什么一直钟情于窑洞这种居所呢？原因有三点：其一，是缘于这里的地貌环境，陕北属黄土高原，黄土层达数千丈之厚，经雨水侵蚀，呈千沟万壑之状，再加上这个地区树木稀蔬，干旱少雨，这里的居民便因地制宜，顺着山体，开挖窑洞作为他们的居住场所；其二，历史上陕北是北方少数民族与汉族杂居的地方，烽火连天，百姓避难迁徙是有之事，因此大多数人家不会建设豪宅大院，只掘三丈土窑，便可安家立舍，若战乱一起，便弃之而去。而且土窑洞优点之多，如成本低廉、挖掘简便、省力省工、冬暖夏凉等；最后，如果盖木屋，乔木则是黄土高原地区缺乏的，盖瓦屋也是困难重重，因而选择窑居是最合适的，基于上述原因，在陕北窑洞才能一代又一代传承下来。 　　（二）陕北窑洞建筑的特点 　　从形状上看，陕北窑洞几乎都是以拱顶的形式存在的。据建筑师讲，直立不塌落是黄土固有的性质，因此陕北窑洞在依山而建的同时，以拱顶的形式存在，这样既可以保证窑洞本身的稳固性，同时又因其土层厚实，又具有冬暖夏凉的优点。在寒冷干爆的榆林，人们把窑洞喻为天然空调，居住其中冬暖夏凉，十分舒适，神仙洞的美称也因此而得。 　　因受地貌特征、自然环境、和地方风俗影响，所以这些窑洞也呈现出形式纷繁，千姿百态的特征。但从建筑材料和结构上可分为石窑、砖窑、土窑、接口窑等主要类型，从建筑布局上可分为靠山式和沿沟式；城市里一般以石、砖窑居多，而农村则多是土窑或石料接口土窑。 　　陕北窑洞典型代表便是靠山窑。最有代表性的数米脂县姜氏庄园。庄园主人是是陕北地区最大的财主，名叫姜耀祖，他于清光绪年间投巨资历时16年亲自监修，是我国目前最大的城堡式窑洞庄园。整个庄园背靠群山，面迎绿水，依山就势，雄浑奇特，占地40余亩，庄园由四部分组成，分为下院、中院、上院和寨墙等。 　　米脂县杨家沟马氏庄园是陕北窑洞另一杰出代表。最初由生活在清康乾盛的四世祖马云风发起修建，当时以建砌口土窑为主。七世祖马嘉乐进时期直至清末，马家建筑形式主要是陕北地区最高等级的明五暗四六厢窑倒座厅房窑洞四合院。代表马氏庄园造最高水平的是马家新院。新院落体现了陕北窑洞建筑文化和西方建筑风格的巧妙融合，既体现出陕北窑洞建筑之宏伟，又反映了西方建筑之典雅。 　　二、陕北窑洞建筑的现状及保护 　　（一）陕北窑洞建筑的现状 　　随着社会经济的发展，人们生活水平的不断提高，对居住环境的要求也越来越高，所以从长远看，陕北窑洞建筑现状堪忧。加上旧式窑洞确实在很多方面困扰着人们的生活，如传统窑洞室内通风不畅、采光差、塌顶、渗水、潮湿、卫生条件不好、抗震性能差等原因，窑居环境难以适应现代生活的需要。所以新一代的农民在生活水平提高后，大多弃窑建房。无论城市还是农村新修窑洞数量越来越少，窑洞住宅正在形成逐步减少、逐步消亡之势。就各县建成的个别新农村示范点来看也大都是平房或楼板房居多。 窑居的存在受到很大的威胁，出现了日益退出人们视线的危机。窑洞何去何从？新农村怎么建？窑洞建筑民居能否在陕北新农村住宅建设中重回主导地位？这些都是我们急需解决的实际问题。 　　（二）陕北窑洞建筑的保护 　　保护窑洞，最关键的是人们树立保护文化的意识。人的观念必须回归到对古代文化和现代文明同样尊重、和谐共处的状态。这种意识只有深深扎在人们的头脑里，才不会走极端；如果没有这种意识，即使不破坏窑洞还会破坏别的东西。正因如此，那么就必