2018年秋九年级语文上册 第五单元 第17课《中国人失掉自信力了ma》课件 新人教版.pptVIP

1.理解关键语句。 2.品味含蓄精辟的语言。 （1）辨析下列句子中“中国人”的含义： ①要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 ②然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 ③中国人现在是在发展着“自欺力”。 一、体味语句的深意。 ④于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 ⑤假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 ①极少数顽固分子以外的中国人民。 ②广大人民。 ③国民党反动统治者及其御用文人。 ④所有的中国人。 ⑤国民党反动统治者及其御用文人。 （2）“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人······”为什么说这些人是中国的脊梁呢？ 埋头苦干的人：是不求名利，埋头苦干的人，他们是创造了社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕升、李时珍等。　 拼命硬干的人：是不怕流血牺牲的人，反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄，如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。 为民请命的人：是代表人民利益，不顾个人安危、为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号，如杜甫、白居易、关汉卿、谭嗣同、夏明翰、刘胡兰等。　 舍身求法的人：是历尽艰辛、奋不顾身，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等。称他们为“中国的脊梁”，用比喻 高度评价了那些在历史上起进步作用的人们，形象生动，具体可感。 　二、品味语言、体会讽刺意味，体味作者的思想感情。 (1) 揣摩第1自然段，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么? （2）第5段有一些加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么? （3）······不过一面总在被摧残，被抹杀，······那简直就是诬蔑。 （4）揣摩“自欺力”“他信力”造语的新奇。 1.不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性。“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上。“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。 2.“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。 3.“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。 4.“自欺力”“他信力”是作者的新造词，用“自”和“他”“信”和“欺”两组反义词衍义造成，与“自信力”对照，表现出极其深刻的讽刺意味。 揭露国民党反动政府卖国投降、腐败无能的本质，批判“中国人失掉自信力”的悲观论调，歌颂自古以来有充分自信力的优秀中华儿女，特别是当时在中国共产党领导下的为解救国难而浴血奋战的革命人民。 　 课文说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是‘中国的脊梁’”。“这一类人们”，在上世纪３０年代，“有确信，不自欺”“在前仆后继的战斗”。在今天，他们是什么样的人呢？ 示例：　 他们是科学家，如华罗庚、李四光、邓稼先、袁隆平、陈景润······ 他们是体育健儿，如邓亚萍、王楠······他们是抗击非典的英雄们，如74岁高龄抗战在“非典”第一线的姜素椿和那些光荣倒下的邓练贤、叶欣、梁世奎、李晓红······他们是做着飞天梦的数代航天人······ 运用理论和事实论据，驳斥下面的错误观点。 通过这节课，我们学习了驳论文的一种写作方法，理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述，“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大增强了文章的表达效果。让我们永远铭记先生的教诲，用坚挺的身躯迎接生活的挑战，用坚不可摧的自信迎接时代的挑战，为使我们的民族跻身于世界强民族之林而努力奋斗。 * * * 七十八年前的9月18日，也就是1931年的9月18日，日本炮轰中国东北军大营，袭击沈阳城，挑起了“九一八事变”。“九·一八”以后，日寇加紧侵略我国，国土日益沦丧。国民党反动政府于1934年派亲日分子黄郛乞求和平，遭到日本公使有吉明的拒绝。日军深入华北。悲观失望的气氛笼罩着上层社会。《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。针对 这个观点，伟大的爱国者鲁迅先生痛斥、分析和批判悲观失望的论调，指出中国有充满自信力的人存在