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老龄道德资源初析 　　〔摘要〕老龄道德资源是老龄道德品质及老龄道德文化成果的总称。老龄道德资源的代际传承是道德辐射与道德内化的统一。其伦理效力在于促进年轻一代的道德社会化，并通过道德资源的资本转化，推动实物资本增值。 　　〔关键词〕老龄伦理 道德资源 道德传承 道德功能 　　〔中图分类号〕 B82-052〔文献标志码〕 A〔文章编号〕 1007-1539(2006)04-0039-06 　　 　　一、老龄道德资源的内涵与形式 　　 　　（一）老龄道德资源的内涵 　　道德资源是人类在文明进程中积淀的、对社会发展具有促进意义的道德文化。老龄道德资源是老龄一代在长期的社会实践中形成的，对年轻一代的成长能够产生积极的道德影响，并可融入实物资本运行过程，从而推动社会经济发展的老龄道德品质及老龄道德文化成果的总称。 　　社会是由不同年龄段的人组成的有机体。社会的发展是上一代积累知识、经验，并向下一代传递的过程。在早期游牧社会，人的一生都是在积极的劳动中度过的，也就是活到老、干到老，直到失去劳动能力。在前工业社会，生产以体力劳动为主，生产技能与经验是个人在长期的生产实践中摸索并积累起来的，因而人的年龄与生产经验的多少、生产技能的高低是成正比的，老龄人拥有的劳动经验与生产技能被奉为至宝。这种经验型生产方式决定了老龄人在前工业社会中具有很高的威望和社会地位。自工业革命以来，人类的生产、生活方式发生了巨变，传统的经验型生产方式已经成为过去。N.R.霍曼、H.A.基亚克在考察了赞比亚汤加部落老年人、美国北方土著人、爱尔兰西部老年人社会地位的变化后，指出：“知识作为老年人权力的基础因西方的技术和科学专门知识的传入而在许多社会里受到了挑战。例如，向孩子们传授传统耕作方法的老农可能会沮丧地发现，子女们已不再听从这些劝导，转而依靠新的耕作方法和农产品了。传统知识的重要性由于现代化而下降的例子可以在许多领域里大量地看到。”[1]尤其是在当今信息时代，劳动力密集型产业已被知识密集型产业所取代，知识大爆炸、信息的日新月异给年轻一代创造了空前的发展机遇，他们成为引领时代潮流的先锋。在剧烈的社会变迁中，老龄人的社会权威地位受到极大冲击。 　　然而，老龄一代所积累的优秀道德品质及道德文化成果却是不可忽视的社会精神财富，是珍贵的社会道德资源，在人类世世代代的持续发展中具有承前启后的重要作用。第37届联合国大会批准的1982年维也纳“首届老龄问题世界大会（World Assembly on Aging）”57号决议写道：“全世界要认识到，寿命的延长是一项生理上的成就和一种进步的象征，并认识到老年人是社会的财富而非负担，因为他们可以以积累的丰富知识和经验作出价值无比的贡献。”[2]这是对老龄人社会价值的充分肯定。《联合国第二届世界老龄大会政治宣言》指出：“老年人的潜力是未来社会发展的强有力的基础。社会依靠老年人的技能、经验和智慧，不但能首先改善他们自己的条件，而且还能积极参与全社会条件的改善。”老龄群体不仅是社会既有财富的创造者，他们拥有的技能、经验和智慧还是一种具有开发潜能的社会资源。 　　正确认识并努力挖掘老龄道德资源，发挥其应有的社会作用，既是老龄人实现自身价值的需要，也是构建和谐代际关系的重要内容。 　　 　　（二）老龄道德资源的形式 　　1.老龄道德品质。道德品质是道德认知、道德情感与道德意志的统一。老龄道德品质是老龄一代在长期的社会实践中形成的深刻的道德认知、真挚的道德情感、坚定的道德意志的综合体现。 　　老龄道德认知的特征是反思性，即它是对以往道德认识的再认识。老龄阶段是生命的总结阶段，是反省的存在阶段。道德反思不仅包含老龄主体对道德过失的追悔与觉醒，也包括对一生优秀品德的肯定与发扬。孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《论语?里仁》）卢梭曾说：“如果通过我自身取得的进步，学会了怎样能在结束此生时虽不比投入此生时更好一些――这是不可能的――但至少更有道德的话，那我就深以为幸了。”[3]老龄一代积累了丰富的道德经验，他们一生的道德得失是对年轻一代的道德昭示。道德过失给年轻一代以警示，美德则是他们回馈社会的丰厚道德资源，将给年轻一代以启迪。 　　道德情感是人们基于一定的价值标准，对个体的行为和社会道德关系所产生的一种爱憎或好恶的心理体验。道德情感的发展具有阶段性。年轻一代处在道德塑型时期，情感活动呈现多变性。老龄人的道德情感随着道德实践的拓展、深化而不断升华。由于老龄人历经了人生的磨砺，对人与自然、人与人以及人与社会之间的关系有着丰富而深刻的道德体验，形成了较为稳定的世界观、人生观和价值观，道德情绪的波动、道德激情的迸发已不再是他们道德情感的主要表达形式，稳定性和真挚性成为老龄道德情感的主要特征。余生的有限性增强了他们对亲友、对人世的