《导论》-课件设计.pptVIP

洞喻 第七卷514A—521B 因为我们会对他们说：产生于其他城邦的哲学家有理由不参加辛苦的工作，因为他们的产生完全是自发的，不是政府有意识地培养造就的结果。 洞喻 第七卷514A—521B 完全自力更生的人不欠任何人的情，因此也没有想要报答培育之恩的热情；但对你们来说，我们已经把你们培养成为蜂房中的蜂王和领袖，这样做既是为了你们自己，也是为了城邦的其他公民，你们接受的教育比别人更加好，也更加完整，你们更有能力同时过两种生活（哲学生活和政治生活）； 洞喻 第七卷514A—521B 因此你们每个人都必须轮流下去与其他人生活在一起，使自己习惯于观察那里的模糊事物；一旦习惯了，你们就会比原来住在那里的人更加善于观察各种事物，你们知道每个影像表示什么，它与什么原型相似，因为你们已经看见过美本身、正义本身和善本身。 洞喻 第七卷514A—521B 因此，我们的国家将由我们和你们来共同治理，我们的心灵是清醒的，而现今大多数国家都被一些昏庸的人所统治，他们为了争权夺利而互相斗殴，把权力当作最大的善，就好像在睡梦中与影子搏斗。 洞喻 第七卷514A—521B 事实上，由那些最不热衷于权力的人来统治的城邦能治理得最好，最稳定，而由相反类型的人来统治的城邦情况也必定相反。 洞喻 第七卷514A—521B 我亲爱的朋友，事实上只有当你能够为你们将来的统治者找到一种更好的生活方式时，治理良好的城邦才有可能出现。 洞喻 第七卷514A—521B 因为只有在这样的城邦中，统治者才是真正富有的，当然他们的富有不在于拥有黄金，而在于拥有幸福的生活，一种善和智慧的生活。 洞喻 第七卷514A—521B 但若未来的统治者是一些乞丐和饿死鬼，一旦由他们来处理公务，他们想到的首先就是从中为自己捞取好处，在这种情况下国家要想治理好就不可能了。因为一旦职务和统治成了竞赛的奖品，那么这种自相残杀的争夺不仅毁了竞争者自己，也毁了国家。 洞喻 第七卷514A—521B 除了真正的哲学家生活以外，你还能想出别的什么蔑视政治权力的生活方式吗？ 洞喻 第七卷514A—521B 但我们就是想要那些不爱统治的人掌权，否则就会出现热衷于权力的人之间的争斗。 洞喻 第七卷514A—521B 那么，他们最懂治国之道，也过着另外一种比政治生活更好的生活，除了这些人以外，你还能强迫别的什么人来保卫城邦呢？ 洞喻——核心思想，与马克思比较 第七卷514A—521B …… 我的朋友，你又忘了，我们的立法不涉及这个国家中某个阶层的具体幸福，而是想要为整个城邦造就一个环境，通过说服和强制的手段使全体公民彼此协调合作，要求他们把各自能为集体提供的利益与他人分享。这种环境本身在城邦里造就这样的人，不是让他们随心所欲，而是用他们来团结这个共同体。 哲学家的学习是什么？ 第七卷521D 引导灵魂从变易的世界转向存在世界的学习是什么？ 哲学家的学习是什么？ 第七卷521C-534E 青年必学的功课:计算和数学、平面几何、研究第三个维度或研究立体的学问、天文学、和声学。 哲学家的学习方式 第七卷531C-D 他们的方法和天文学家的方法完全对应，因为他们要找的数就在那些可以听见的和声之中，但他们没有上升到一般问题上来，考虑什么数是内在和谐的，什么数是不和谐的，为什么会这样？ 哲学家的学习方式 第七卷531C-D 我宁可说这种研究是有用的，因为它的目的是为了寻求美和善，但若它寻求的是别的东西，那么我要说这种研究是无用的。 哲学家的学习方式 第七卷531C-D 我还认为，只有当所有这些学科的研究进到一定程度，能够彼此互相结合、互相关联，我们能够推论出它们的共同性质，使之与我们的目标相符时，这些研究才有价值，否则就是白费气力。 哲学家即辩证法家 第七卷531D 你指的是前奏曲，还是什么？我们难道不明白，所有这些学习，只不过是我们要学习的法律正文前面的一个序言，是我们必须把握的主要乐曲的前奏吗？想来你不会把精通这些学科的专家就当作辩证法家吧？ 哲学家即辩证法家 第七卷532A 格老孔，我们终于到达辩证法所陈述的法律正文了，它虽然属于可理解的，但我们可以在前面说过的那个视觉变化过程中看到它的摹本，从一开始企图看见那个人一样的的真的活物，然后是真的星辰，最后是太阳本身。（洞喻） 何为辩证法 第七卷532A 同样，当一个人根据辩证法企图只用推理而不要任何感觉以求达到每个事物本身，并且这样坚持下去，一直到他通过纯粹的思想而认识善本身的时候，他就达到了可理解的世界的极限，正像我们寓言中的另一个人最后达到了可见世界的极限一样。 辩证法 532B 那