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中国文化概论 西北大学陕西文化产业研究院 苏昱静 第七章 中国古代社会 *郡望：汉魏以来，盛行门阀制度，姓氏有了高低贵贱之分，人们渐渐推崇高门大姓，注重出身，看中门第，产生了所谓的“郡望意识”。“郡望”是指某一姓氏世居某地而为人们所仰望，实际指某一姓氏的社会影响。如时人称韩愈为韩昌黎，他也自称韩昌黎，因为当时韩姓以昌黎为郡望。 第八章 中国艺术 *隶变:史书记载,秦代官狱多事,奏章繁多,为了速决速用,官府让奴隶们省易抄写,于是称为隶书。 这种书体到汉代逐渐定型为横扁形,从起笔到结构形体都有了一定的规格,到东汉时成为官定的标准字体即汉隶。这一书体的变革，文字史上称之为隶变。 王羲之《兰亭序》摹本 王献之《中秋贴》 王珣《伯远贴》 “中秋不复不得相还 为即甚省如何然胜人何庆?等大军”。字之体势，一笔而成，偶有不连，而脉不断，及其连者，气候通其隔行”。 初唐虞世南《孔子庙堂碑》 欧阳询化度寺碑 颜真卿勤礼碑 柳公权玄秘塔碑 *颜肥柳瘦：指唐代两大书法家颜真卿和柳公权的书法风格。颜真卿与柳公权并称“颜柳”，前者把篆书和隶书的笔法用于楷行草书，又把楷书的横划写得细瘦，把点、竖、撇、捺写得肥壮，世称颜体；后者有意避开前者书体中竖划的肥壮，把横竖划都写得均匀硬瘦，把点划写得如刀切一般独创“柳体”。世称“颜肥柳瘦”。 2006.9.10国家邮政局发行的《文房四宝》特种纪念邮票 *变文:是一种说唱艺术，起源于佛教的讲经宣传。佛教为了扩大影响，取民间说唱形式宣扬佛教故事而形成的一种新的音乐文化，并由寺院走向民间。变文内容有故事情节，演唱时讲究音律节拍，很受人们的欢迎，后来发展为宋元时期的“诸宫调。” *梨园：是我国古代音乐舞蹈艺术的 雅称。唐玄宗李隆基通晓音律，将宫廷中的梨园设立为专门从事音乐、舞蹈和戏剧活动的场所，以教习和演奏戏曲为主要内容，罗致了李龟年等音乐舞蹈名师，选数百人在此学习歌舞，使梨园成为我国历史上第一所皇家舞蹈戏剧综合艺术学校。唐玄宗被后人尊称为中国戏曲艺术的鼻祖。后世将戏曲界称为梨园行，将戏曲演员称梨园子弟。 现在最大的皇家园林----[清]承德避暑山庄 现在最大的寺庙园林----山西晋祠 中国最早最大的木塔----山西应县木塔 宫殿殿堂大屋顶的主要形式 颐和园有数 幢悬山顶建筑。 屋面仅有前后两坡，左右两侧山墙与屋面相交，并将檩木梁全部封砌在山墙内的建筑叫硬山建筑 　屋面有前后两坡，而且两山屋面悬于山墙或山面屋架之外的建筑 *庑展是中国古代建筑中至高无上的建筑形式。　　庑殿建筑屋面有四大坡，前后坡屋面相交形成一条正脊，两山屋面与前后屋面相交形成四条垂脊，故庑殿又称四阿殿、五脊殿。　　庑殿建筑是中国古建筑中的最高型制。在等级森严的封建社会，这种建筑形式常用于宫殿、坛庙一类皇家建筑，是中轴线上主要建筑最常采取的形式。如故宫午门、太和殿、乾清宫等. 宫殿殿堂大屋顶的主要形式 歇山即前后左右四个坡面，在左右坡面上各有一个垂直面，故而交出九个脊，又称九脊殿或汉殿，曹殿。 诸如黄鹤楼、滕王阁、故宫角楼等 卷棚 中国古建筑中的一种形式。其屋面双坡，没有明显的正脊，即前后坡相接处不用脊而砌成弧形曲面。 攒尖 中国古建筑中屋顶的一种结构形式。平面为圆形或多边形，上为锥形的屋顶，没有正脊，有若干屋脊交于上端。一般亭、阁、塔常用此式屋顶。 *帝王陵冢 （1）早期称“方上”，把封土垒成上小下大的方锥体，但顶部是平的，呈覆斗形。秦汉时的帝王陵冢都取这一形式。 （2）中期以山为陵，以唐代最为突出。昭陵取礼泉的九嵕山为陵，是唐太宗与长孙皇后共同的陵墓。 （3）晚期采用“宝城宝顶”形式，明清时期为代表。在地宫上面建筑园形或长园形的砖城，然后在城内堆土，使封土成为圆顶，并略高出城墙。北京明十三陵如是。 *满汉全席 是清朝兴起的宫廷菜系。清代统治者以北方少数民族入主中原，在他们满族原有的民族菜肴的基础上，沿袭明代宫廷宴席旧制，任用全国著名的厨师制作，逐渐形成满汉一体的宫廷菜肴，每逢各种节日、婚礼、生日、登基等都要举行大宴。据研究，一桌满汉全席多时有菜点182种，少时也有64种。 *天下第一泉 江西庐山谷帘泉 江苏镇江中冷泉 北京玉泉 山东济南趵突泉 *浙江杭州的虎跑泉虽然名列第三泉之一，但与龙井茶相配成为“西湖双绝”而名闻天下。 江西庐山谷帘泉 江苏镇江中冷泉 北京玉泉 第九章 中国古代科技与教育 五行学说