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读，国学经典 润，精彩人生 3.2班 陋室铭 唐·刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 梅花 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。 空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是“幽”，因长至深山幽谷，遂能洗净那绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气之美而著称。 题画兰 清·郑燮 身在千山顶上头， 突岩深缝妙香稠。 非无脚下浮云闹， 来不相知去不留。 竹 石 清· 郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚韧， 任尔东西南北风。 不第后赋菊 唐代：黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 梅兰竹菊被人们称为“花之四君子”他们分别代表的品质是： 梅之傲骨 兰之幽静 竹之坚韧 菊之素雅 梅、兰、竹、菊也常常使文人墨客诗意起，画意生，或刻或画，或吟或诵，他们借物以言志。来比喻自己自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态的高贵品质。  爱莲说 北宋 周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），出生于书香世家。字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名文学家、哲学家。是学术界公认的理学派开山鼻祖。其学说是孔子、孟子之后儒学最重要的发展，在中国思想史上的影响深远。 周敦颐酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花，曾于知南康军时，在府署东侧挖池种莲，名为爱莲池，池宽十余丈，中间有一石台，台上有六角亭，两侧有“之”字桥。他盛夏常漫步池畔，欣赏着缕缕清香、随风飘逸的莲花，口诵《爱莲说》。自此莲池名震遐迩，《爱莲说》也成为名篇佳作，流传后世。 水陆草木之\花，可爱者甚\蕃。晋\陶渊明\独爱菊；自\李唐来，世人甚爱牡\丹；予\独爱莲\之\出淤泥\而不染，濯清涟\而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静\植，可\远观而不可亵\玩\焉。 予谓菊，花之隐\逸\者\也； 牡\丹，花之富\贵\者\也； 莲，花之君\子\者\也。 噫！菊\之\爱，陶后鲜\有\闻；莲\之\爱，同予者何\人；牡\丹\之\爱，宜\乎\众\矣。 爱莲说 宋.周敦颐 不蔓不枝 màn 可爱者甚蕃 fán 濯清莲而不妖 zhuó 可远观而不可亵玩焉 xiè y?n 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 爱莲说 宋·周敦颐 予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 踏浪读 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。