生命的困惑《淘金大船》的导演分析与构思.docVIP

生命的困惑一《淘金大船》的导演分析与构思高景文 “上帝在创造世界的最后一天创造了人，足为了让他认识这一大千世界的规律，学会热 爱这一人千世界的美，赞叹它的瑰丽壮阔。造物主对亚当说，我不把你束缚在-个限定的地 方，不强制你必须从事规定的事业，不用必然性捆住你的手脚，F1的是让你根据A己的心愿 去选择A己乐意的地方、事业和F1标，并且支配这?切。其余的生命都具有狭隘的天性，因 此白身内部就受到我所确立的那巧规律的限制：只有你一个不为任何狭窄的范围所钳制，可 以在我交到你手里的那一￡）然界屮随心所欲地立标定界。我把你安置在世界的屮央，使你更 能洞察周围的一切。H的是使你超越朿缚，向身成为创造者，亲手塑就己鉍终的形象。” --意大利哲学家皮科?徳拉?米郎 多拉 “展现在我们面前的是-片沉重、凝固而又安详的黄灿灿的砾石构成的上地，它沉默地 停在那里，象是一个无言的巨人，随时等待着来自这个世界任何角落的挑战。” --《淘金人船》作者的剧本提示 我以这两段话做为我们异演分析的引言提醒我们这?创作集体屮的毎? ?位创作者，也 许，它能够使我们集中注意的焦点，屣开我们对《大船》的深入思考，以期纵观“大船”人， 把握“大船”形，寻求“大船”魂，改正“大船”的走向。 -、寻求《大船》魂 1.关于“大船”、“土地”的思考 -条荷兰造的现代化采金大船开进了中国的一条人老的金沟。 这故事挺诱惑人。 没错，作者梁国伟就是以这样诱人的戏剧竹景把《淘金大船》摊在我们而前。感谢他送 给我们一条充满象征意味的采金人船，一条同样足意味无穷的古老金沟，并“随船”送來一 群七颜八色、活蹦乱跳的金沟人。 古老，意味肴贫穷、落后，愚味。 现代化，意味着先进、发迹、文明。 人类社会从古老到现代化，这十间拉出一条何等漫长的线啊！然而，在人类共存的地球 上，完全从古老屮脱売的丼不是人类的全部。尚那强人的、充满现代节奏的，憾动人心的世 界性的生命追求的高亢主旋跃跃欲试地耍冲叫外星的时候，我们依然能听到来A地球M?—角 落里的一支悠长的古老的歌。 于是，历史老人责无旁贷地挑起了这样的一副担子：一端系着落后与愚昧，一端系着文 明与发达。一个担子挑着两个世界。 两个世界相差那么悬殊。 作者那尖刻的眼睛，敏锐的思维似t?在这里停住r。足以历史的眼光对人类社会的过去 勺未来的审视?还是站在人类的高度对地球上的人--生命r=i身的思索?不然何以把一条现 代化的采金人船开进一条古老的金沟?何以把两个相差悬殊的世界挤在-?块艺术天地里？ 好一条巨大的观代化的采金大船! 好一条古老的野味十足的金沟! 好一个文明与愚昧，发达与落后相互摘击的淘金世界! 攀上那条I ?:大的采金大船的顶端平台挙鬥眺S,我看到了并感受到了作者在剧本提示中 所描绘的那片古老、沉重、凝固而又安详的土地…… 足的，这片土地确实显得沉重而凝固。以致于任何外來力景都无法掀动与瓦解。除非它 fl身的力量在内部的爆发与突破。然Iflj这土地确也神奇与富足，在这上地的深层脉管里，流 动着如支撑生命的血液般珍贵的金子，4:这上地的表层躯体上，存活着一代其有无限创造力 的屯灵。这土地象巨人，也象母亲--慈详而富奋的巨人母亲，她默默地躺在那里，一边无 穷尽地生产财富、一边无穷尽地为她的子孙付岀这全部财富。付亲是富有的，那么生活在这 片土地上的生灵们似乎也拥有一个美好的绿州，安甜的乐园。W为我不想怀疑，这片土地会 是一片“死土”，这土地上的生灵会是一群“痴灵”。因为上帝在创造人的时候，造物主对 亚当曾经说过“他不想捆住人的手脚，n的是让人根据ti己的心愿去选择ti己乐意的地方， 事业和n标，并且支配这一切”。然而同是上帝创造的人，生活在这片土地上勤劳善良，生 来死上?的代代生命却依然是年s—年、FIS—円地伴着“粗糙的米饭、沉1的劳动、无穷的 争斗”，在这沉闷的角落里沉缓地徘徊、艰难地辗转，说不出足凄凉悲伤地，还是安然满足 地哼着那支沉缓的无变奏的古老的歌…… 这土地安详吗?她齊经安详过。她曾经无忧无虑地闭上窥向外界的眼睛，乐于满足地沉 卧在那甩--近乎于麻木。尽管如此，那毕竟是曾经。还好，她还没有长睡不醒。在那巨大 的躯体内还奋-?股不甘凝滞的流动的血液，-?种挑战的力景，-?种不屈的精祌。当历史老人 带着“文叨的微笑”从那个令人神往的世界神采奕奕地走来光顾这位多少有些苍D的母亲 时，她那跳动沉缓的心灵似乎被骤然唤醒，发出了A强且A怜，A尊且A卑的强烈震颤，她 似乎要挺起久卧的身躯，活动?一下麻木的筋货，输通一下堵塞的血脉，抖擞-卜_僵直的肢体, 抖去那円只久积的尘渣灰土！她似乎不再那么安详了，一股爆烈的，躁动不安的热流在那跃 跃欲试的躯体内流动、奔流、翻卷、沸腾！她已经感觉到4:抖上身上哀老陈迹的M时应吸取 一些能使生命勃发不败的东西…… 于