曹操的音乐思想及创作实践-石家庄学院.PDF

第19卷第4期 石家庄学院学 曹操的音乐思想及创作实践 贾名党 （安徽农业大学中文系，安徽合肥 230036） 摘 要：曹操是东汉末年一名政治家、军事家和文学家，音乐上也取得了重要成就。他维护雅 乐的正统地位，注重音乐政教作用；爱好与提倡清商俗乐，发挥音乐审美娱乐及抒发个体情感的功 能。在此音乐思想的指导下，曹操创作了诸多精美的乐府歌辞。这些合乐咏唱的歌辞，改变了乐府的 生产方式和艺术面貌，转变了其时社会的艺术思潮与大众审美取向。曹操的音乐思想及其创作，对 中古以来音乐、音乐文学乃至文化的发展产生重要影响。 关键词：曹操；音乐；评价 中图分类号：I207.226 文献标识码：A 文章编号：1673-1972 （2017）04-0005-06 DOI:10.13573/j.cnki.sjzxyxb.2017.04.001 曹操是汉末著名的政治家、军事家和文学家，在 些年来，似未引起学界足够重视。现有几篇相关论 ① 文艺方面也有较深的造诣，“汉世，安平崔瑗、瑗子 文，其中不乏真知灼见 。本文拟在借鉴前贤惠识的 寔、弘农张芝、芝弟昶并善草书，而太祖亚之。……冯 基础上，对曹操之“音乐”及相关方面再行梳理，祈求 [1]54 翊山子道、王九真、郭凯等善围棋，太祖皆与埒能” ， 方家指正。 尤其酷爱音乐。曹操精通很多乐器，能精准识别乐器 一 之音，《三国志·方技传》云：“汉铸钟工柴玉巧有意 思，形器之中，多所造作……太祖取所铸钟，杂错更 先秦儒家主张“乐与政通”，将音乐作为政教的 [1]432 试，然知夔为精而玉之妄也。” 他爱好质朴的民 辅助，强调音乐要为政治服务，表现为音乐的内容和 间俗曲，“《但歌》四曲，出自汉世，无弦节，作伎，最先 形式须合乎儒学所倡导的政治观念和道德规范；同 [2]401 一人倡，三人和，魏武帝尤好之” 。《三国志·武帝 时提出音乐具有抒情功能，“物至心动，情现乐生”， 纪》裴注引《魏书》云：“（曹）登高必赋，及造新诗，被 能抒发人的内心情感。汉时，尤其是自西汉武帝“罢 [1]17 之管弦，皆成乐章。” 同篇引《曹瞒传》载：“太祖为 黜百家，独尊儒术”以来，儒学成为社会的统治思想， [1]19 人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕。” 体现在音乐方面，就是更为注重音乐的内容，强化音 从曹操所写的歌辞如“对酒歌，太平时”“我有嘉宾， 乐的政教作用，“乐也者，圣人之所乐也，而可以善民 [3]644 鼓瑟吹笙”“坐磐石之上，弹五弦之琴”“吹我洞箫，鼓 心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教也” ，把 琴瑟，何訚訚”“弦歌感人肠，四座皆欢悦”等，皆可看 音乐作为统治人民的一种手段。而音乐的抒情功能 出无论是在行军还是施政之际，他都以歌调乐辞来 遭抑制。 挥洒情怀，可以说音乐已成为其生活中不可或缺的 能够承担起这种政教功能的音乐，先秦以来均 一部分。