曹操的音乐思想及创作实践-石家庄学院.PDF

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曹操的音乐思想及创作实践-石家庄学院

第19卷第4期 石家庄学院学 曹操的音乐思想及创作实践 贾名党 (安徽农业大学中文系,安徽合肥 230036) 摘 要:曹操是东汉末年一名政治家、军事家和文学家,音乐上也取得了重要成就。他维护雅 乐的正统地位,注重音乐政教作用;爱好与提倡清商俗乐,发挥音乐审美娱乐及抒发个体情感的功 能。在此音乐思想的指导下,曹操创作了诸多精美的乐府歌辞。这些合乐咏唱的歌辞,改变了乐府的 生产方式和艺术面貌,转变了其时社会的艺术思潮与大众审美取向。曹操的音乐思想及其创作,对 中古以来音乐、音乐文学乃至文化的发展产生重要影响。 关键词:曹操;音乐;评价 中图分类号:I207.226 文献标识码:A 文章编号:1673-1972 (2017)04-0005-06 DOI:10.13573/j.cnki.sjzxyxb.2017.04.001 曹操是汉末著名的政治家、军事家和文学家,在 些年来,似未引起学界足够重视。现有几篇相关论 ① 文艺方面也有较深的造诣,“汉世,安平崔瑗、瑗子 文,其中不乏真知灼见 。本文拟在借鉴前贤惠识的 寔、弘农张芝、芝弟昶并善草书,而太祖亚之。……冯 基础上,对曹操之“音乐”及相关方面再行梳理,祈求 [1]54 翊山子道、王九真、郭凯等善围棋,太祖皆与埒能” , 方家指正。 尤其酷爱音乐。曹操精通很多乐器,能精准识别乐器 一 之音,《三国志·方技传》云:“汉铸钟工柴玉巧有意 思,形器之中,多所造作……太祖取所铸钟,杂错更 先秦儒家主张“乐与政通”,将音乐作为政教的 [1]432 试,然知夔为精而玉之妄也。” 他爱好质朴的民 辅助,强调音乐要为政治服务,表现为音乐的内容和 间俗曲,“《但歌》四曲,出自汉世,无弦节,作伎,最先 形式须合乎儒学所倡导的政治观念和道德规范;同 [2]401 一人倡,三人和,魏武帝尤好之” 。《三国志·武帝 时提出音乐具有抒情功能,“物至心动,情现乐生”, 纪》裴注引《魏书》云:“(曹)登高必赋,及造新诗,被 能抒发人的内心情感。汉时,尤其是自西汉武帝“罢 [1]17 之管弦,皆成乐章。” 同篇引《曹瞒传》载:“太祖为 黜百家,独尊儒术”以来,儒学成为社会的统治思想, [1]19 人佻易无威重,好音乐,倡优在侧,常以日达夕。” 体现在音乐方面,就是更为注重音乐的内容,强化音 从曹操所写的歌辞如“对酒歌,太平时”“我有嘉宾, 乐的政教作用,“乐也者,圣人之所乐也,而可以善民 [3]644 鼓瑟吹笙”“坐磐石之上,弹五弦之琴”“吹我洞箫,鼓 心,其感人深,其移风易俗,故先王著其教也” ,把 琴瑟,何訚訚”“弦歌感人肠,四座皆欢悦”等,皆可看 音乐作为统治人民的一种手段。而音乐的抒情功能 出无论是在行军还是施政之际,他都以歌调乐辞来 遭抑制。 挥洒情怀,可以说音乐已成为其生活中不可或缺的 能够承担起这种政教功能的音乐,先秦以来均 一部分。

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