一吕祖谦的文道观及其文章创作成就-中国石油大学学报.PDF

2018年6 月 中国石油大学学报(社会科学版) Jun.2018 第34卷摇 第3期摇 摇 摇 摇 摇 摇 Journal of China University of Petroleum(Edition of Social Sciences)摇 摇 摇 摇 摇 摇 Vol.34摇 No.3 DOI:10.13216/ j.cnki.upcjess.2018.03.0012 一吕祖谦的文道观及其文章创作成就 许 和 亚 (浙江大学人文学院,浙江杭州310028) 摘要:吕祖谦的文章创作取得“衔华佩实冶的成就,原因是他在北宋以来文道分裂与对立的 时代背景下,主动致力于弥合文道之裂,形成了“融会理文冶的文道观;并在“中原文献之传冶的 学术渊源与知识结构的基础上,将这一文道观落实到具体的创作中。 吕祖谦的文道观及其文章 创作不仅属于文学的范畴,而且是其学术的一种表现形态和重要层面,在宋代文学史上有着不 可忽视的地位,具有重要的文学史价值和意义。 关键词:吕祖谦;文道观;文章创作 中图分类号:I206郾2 摇 文献标识码:A摇 文章编号:1673鄄5595(2018)03鄄0082鄄05 摇 摇 南宋乾道、淳熙年间,吕祖谦是与张栻、朱熹齐 期,道学与文学的这种对立和排斥,演变成士大夫之 名的理学大家,其开创的“吕学冶,南宋中期以后与 间在政治甚至人格上的相互攻讦与交恶,尤以蜀、洛 [3] “朱学冶“陆学冶鼎足而立,各擅胜场。 在传统的文学 两党为甚。 至南宋中期,朱熹对“苏学冶讨伐的力 [1] 史观念和叙述中,理学家秉持“作文害道冶 的文道 度和深度皆前所未有。 罗大经说:“朱文公云:‘二 观,这种文道观统摄下的文学创作普遍具有以语录 苏以精深敏妙之文,煽倾危变幻之习。爷又云:‘早拾 为文的弊病,极大地损害了诗文的审美性和艺术性, 苏张之绪余,晚醉佛老之糟粕。爷余谓此文公二十八 对宋代及以后文学的发展产生了不良的影响。 其 字弹文也。 自程苏相攻,其徒各右其师。 ……文公 实,由于学术体系和知识结构的不同,南宋理学家的 每与其徒言,苏氏之学,坏人心术,学校尤宜禁 文道观又是各有差异的。 吕祖谦虽不以文自名,但 [4] 绝。冶 朱熹对“苏学冶的讨伐是其创构与张扬“新道 在当时却是享有盛誉的文章家,这要回到南宋中期 [5] 统冶的必然路径 ,同时也与其秉持的道主宰文、 具体的历史脉络中考察,揭示其独具内涵的文道观 “文便是道冶的文道观紧密相关: 和文章创作成就,而这又与吕祖谦个人的学术渊源 道者,文之根本;文者,道之枝叶。 惟其根本乎 和知识结构紧密相关。 本文从以下三个互为关联、 道,所以发之于文,皆道也。 三代圣贤文章,皆从此 相辅相成的层面展开论述。 心写出,文便是道。 今东坡之言曰:“吾所谓文,必 一、融会理文的文道观 与道俱。冶则是文自文而道自道,待作文时,旋去讨 吴子良说:“自元祐后,谈理者祖程,论文者宗 个道来入放里面,此是它大病处。[6]3319 苏,而理与文分为二。 吕公病其然,思融会之,故吕 在朱熹看来,苏轼之所以“文自文而道自道冶, [2]19 公之文早葩而晚实。冶 自北宋元祐年间至南宋, 就是因为“大概皆以文人自