《德育论文：育人为本,德育为先》-毕业论文设计.docVIP

德育论文：育人为本,德育为先 [摘要]德育工作是大学教育的重点，随着社会的不断进步，高校逐渐扩大招生规模，思想道德教育的难度随之加大，并出现了一些和时代发展相脱离的不足之处。在刚刚结束的党的十七大会议中，提出了要加强中华优秀传统教育，坚持育人为本，德育为先。这给我们大学生德育工作开辟了一块新的领域，如何将现在的德育工作和优秀的传统教育有机地结合起来，成为新时期德育工作者的一个新课题。 [关键词]德育 儒家思想 传统教育 1988年1月，全世界当代诺贝尔奖获得者云集巴黎举行会议，会议上发表宣言的第一句话便是：“如果人类社会要在21世纪继续生存下去，必须回首2500年前，到孔子那里去寻找智慧”。20年过去了，我国社会政治、经济、文化深入发展，国际间交流更加广泛，当代大学生的思想发生了很多变化，这就要求我们高校应根据大学生的年龄特点和时代特征对其进行深入地思想道德教育。胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出，要加强中华优秀传统教育，坚持育人为本，德育为先。我们高校学生工作者完全可以把优秀的传统教育思想和方法结合到大学生德育工作中去，走出一条有中国特色的思想道德教育的新路。 一、当代大学生德育工作的两点不足 1．现代德育目标贪大，德育活动组织往往脱离实际 中国强调爱国主义、集体主义教育，提倡雷锋精神，对此投入很大精力，效果却不容乐观。我认为“贪大”是制约大学德育成效的一个不良心态。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾在他的学校门口树立一个牌子，上面写着：爱你的妈妈。所以德育目标应从身边开始。其实早在我国春秋时期，孔子就已提出：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本欤”。一个不爱父母的人怎会爱他人？一个不爱家的人怎会爱国？孝悌之德在社会道德生活中具有崇高的地位，并且得到了普遍的奉行。德育的目标不应再是“大”而“空”。另外我们的德育活动组织往往脱离实际。道德是超越功利和现实的，是自觉自愿的，我们现代大学德育不能仅凭数字思维和数学方法对学生进行简单的德育量化，在貌似精确的数字统计和考核下，得到的只是一个令人啼笑皆非的道德符号和精神空壳。 2．现代德育淡化了传统的“安贫乐道”精神，导致大学生中间“拜金主义”盛行 在当今商潮澎湃，人必曰利的氛围中，我们的传统文化与传统道德面临新的挑战，尤其是金钱至上观念的挑战，就连教育这方净土也受到了污染。“人们向‘钱’看，社会才能向‘钱’发展”这是一些在校大学生的看法。由此可见，校园已渐渐抵制不住“钱”的诱惑了。2006年末2007年初，“中国高校教学现状调查”课题组在全国范围内，进行了调查，其中包括对当代大学生的主要经济支出进行了分析，调查发现，一部分大学生追求自由消费，有的喜欢穿着打扮，甚至借钱去买高档衣服。据调查，除了必要的学习和生活花费外，在服装、娱乐方面的支出远远多于学习。立足商品经济高速发展，功利意识、拜金主义日趋泛滥，德育面临着严峻的形势，科学而理性地审视传统德育思想，仍可发现很多可取因素。“孔颜乐处”就是道德的一种高妙境界。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐”。这种精神是乐观的，能够笑对贫困，自能笑对人生，笑对权贵，笑对愚昧，这种精神是自我确认的，一个人能否在窘迫的生存条件下把持住自己，紧紧与道德相连，乐观地面对物质生活条件的困境，面对社会处境的无权无势，面对他人纷纷变易信念而笃定行为取向，完全是由个人自我决定的。 二、高校德育工作与传统德育的有机结合 以儒家思想为代表的中国传统教育理念提出了骄阳结合的方法，既强调社会的道德教育，又强调自我的道德修养，使社会道德教育融为个人的道德修养以巩固道德教育的成果，这是一个很好的方法，对我们现代高校的德育工作有很大的借鉴作用。 1．孝道教育 倡导“孝悌”有助于中国传统美德的发扬，在儒家思想中，孔子提出“不敬，何以别乎？”孔子认为如果对父母没有一篇孝敬之情，那赡养父母与饲养狗马没有什么区别。在我国的传统道德中，“孝”被看作是一切美德的根本，有句俗话说“百善孝为先”，中国传统文化强调对父母尽孝，认为敬爱父母，赡养父母是天经地义，但在现代社会中，由于独生子女的增多，人们功利心的增强，西方文化的渗透，淡化了家庭成员中的融融亲情，削弱了东方传统中最根本的孝道精神。1999年春节晚会上的一首《常回家看看》唱红整个中国说明什么？由于当今中国老龄社会的提早来临和社会保障事业的滞后所带来的一系列问题，更使人们对传统孝的观念有了强烈的呼唤。而孝道教育的核心便是爱心教育，这就要求家庭、学校、社会三者结合起来，在学校教育中应把孝道教育、爱心教育贯穿于道德的始终。在社会中更应宣传强调“孝”的可贵，实行全民孝道教育，使中国的传统美德能够延续下去，发展下去。 2．诚信教育 在中国传统的儒家思想中，“信”虽然不像“仁”