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中国古史分期的要害问题 　　摘要：本文根据文献考古成果，描述中国古代经济社会运动过程及其面貌。依据劳动手段、生产方式、从基础到上层建筑的实际，试图解开中国古史分期要害。文章论证了秦汉官私营大农业是建立在奴隶主拥有大宗土地、农具、奴隶，役使奴隶进行集体劳动、商品生产的奴隶经济形式和特征，确认秦汉社会性质是奴隶占有制度，封建社会不能出现在这以前。 　　关键词：劳动手段；生产方式；社会经济形态；秦汉官私奴隶制大农业；师丹限田限奴“救急”法案 　　中图分类号：K207　文献标识码：A　文章编号：1008―1569(2007)06―0136―09 　　 　　自然和社会是按规律不停地运动。马克思的唯物史观，是我们正确认识社会历史运动规律的武器。马克思主义创立前，虽有少数哲人对人类社会历史提出过片断猜想，绝对无法“摸到社会关系体系发展的客观规律性，没有看出物质生产发展程度是这种关系的根源”，无法达到科学认识。在古代中世纪，经历了原始社会、奴隶占有制社会和封建农奴制社会。硬说中国古代社会历史不存在奴隶占有制社会发展阶段，是不足取的。中国古史分期突出的是对奴隶占有制社会与封建农奴制社会的划分。在这两大邻接社会阶段中，生产关系一定要适合生产力性质规律的运行。目前众说纷纭，要害也许在于我们还未能严格遵循马克思的唯物史观。 　　要确认中国奴隶占有制社会和封建农奴制社会的分界线在哪里，首要的是确认何时是中国奴隶占有制社会最高发展，它开始走向全面衰落死亡的过程和征兆。“关于人类生活形态的考察及科学分析，一般是与人类生活形态的现实发展，循由相反的道路。那总是从后面，总是从发展过程的完成的结果开始”。同时，中国封建农奴制经济的萌芽滋长，在旧社会胞胎里，日益显著，最终取代奴隶占有制社会，在政治经济等各方面取得主导或支配地位。同原先旧的生产方式凸显了本质的区别。据我们研究，分界线不在西周，不在春秋，不在战国，也不在秦、西汉、东汉和东晋，而是在魏晋。秦汉魏晋时代，两种彼此根本对立的社会生产方式，显示出各自的客观规律性运动形式，已展现无遗。在《中国古代社会探微》(以下简称《探微》)和《中国经济通史》第二卷(以下简称《通史》)里，作了系统全面的论证，力图从科学上说明秦汉到魏晋是“由于生产力的发展，从一种社会生活结构中发展出另一种更高级的结构”。决定一个社会性质的标准是生产方式。生产力、生产关系和生产方式是在不停地运动发展，新陈代谢。一种社会形态从它的产生、发展到灭亡，经历了诸种不同的发展阶段。在各个阶段上，有共同的质的规定性，也有不同的量的规定性。异采纷陈，显示出矛盾运动发展的阶段性。 　　活动在古代中世纪的奴隶占有制社会和封建农奴制社会，都是早已死亡的社会。中国自不例外。怎样认识它，马克思说：“要认识已经灭亡的动物的身体组织，必须研究遗骨的构造；要判别已经灭亡的社会经济形态，研究劳动手段的遗物，有相同的重要性”。“划分经济时期的事情，不是作了什么，而是怎样作，用什么劳动手段去作。劳动手段不仅是人类劳动力发展程度的测量器，而且是劳动所在的社会关系的指示物”。马克思提醒，不能只是一般地注目劳动手段，而要特别地注目劳动手段；不能只是注目“当作劳动对象容器”的劳动手段，而是要注目“机械性”的劳动手段。因为，“在劳动手段中，机械性的劳动手段”，“又比那些只当作劳动对象容器的劳动手段”，“能指示一个社会生产时期的更有决定得多的各种特征”。 　　中国远古新石器时代早中期以前的漫长社会历史，机械性劳动手段还是处于石、骨、蚌、木器时代，罕见金属工具。新石器时代晚期黄河中下游如龙山诸文化等，也只是铜石并用时代，罕见青铜农具。社会虽然出现财产层级分化，但远未跨入阶级斗争不可调和的国家文明的门槛。商殷农业生产工具和技术主要是石、骨、蚌、木器，虽有青铜工具，青铜农具极为罕见。西周和商殷一样，主要仍是石、骨、蚌、木器，除耜农具比较进步外，整个工艺水平，不比商殷前进多少。这是黄河中下游中原、关中殷周社会生产力状况的客观实际。春秋前期，农业生产工具和商殷西周比较，没有显著变化。三门峡上村岭虢墓群虽出土了两件人工冶铁器，绝对无力排挤青铜。根据中国考古学提供的上述具体实际，服膺马克思的唯物史观，西周和春秋前期机械性劳动手段如此低下，只可能建立早期奴隶制经济和繁盛的古代各种形式公社经济，连发达的劳动奴隶经济也不可能，遑论什么封建农奴制经济和封建农奴制社会呢!还没人发现古代世界埃及、西亚、希腊、罗马等奴隶占有制国家有哪个是在如此简陋、低下的机械性劳动手段上，扬弃了奴隶占有制社会，开始了封建农奴制社会的。即使中国古代社会历史运动规律再特殊，也不可能超越一般规律范围。春秋中晚期，农业生产工具除石、骨、蚌、木器外，涌出了青铜和铁制作的农具。考古发现的铁制品大都出现在春秋晚期的遗存之中，数量不多