中国文学十大伪话题.docVIP

中国文学的十大“伪话题” 　　文学是一个世界。构成这世界的，不仅有作品、作家、读者，还有文学事件、文学话题等大量的文学“衍生物”。有时候，人们对文学事件和文学话题的兴趣和关注，大大超过文学的本体――作品本身，文学的“眼球经济”，其可怜的一点增长点，靠的就是事件和话题了。 　　文学舞台上很热闹，你方唱罢我登场：研讨会、见面会、高研班、评奖会、论争、座次、版税，甚至对掐、打架……没完没了，永无止息。当台上的灯光暗淡下来，当主席台的座签撤换，当喧哗与骚动退却，我们才发现，所谓的热闹，只是一个个文学事件、文学话题轮番登场之后，留下的一地鸡毛般的轻浮与混乱，而那些真正饱含着创造者全部灵魂与心血的作品，静候在一边，冷冷地，注视着这个五彩缤纷、热闹非凡的文学世界。 　　在数不清的文学话题中，有多少是真正具有建设性的、启发性的呢？我们热衷于谈论，但我们不知道我们到底在谈论什么；我们热衷于寻找话题，但我们不知道什么是真正的话题。可以预见到的是，几年过去，当我们回过头来，重新打量我们曾经唾沫横飞的文学话题时，发现厚厚的尘埃已经覆盖了它们，它们已经不成什么问题了，成了被扔进垃圾堆的“伪话题”。 　　为了戳破这“五彩缤纷”“热闹非凡”的文学泡泡，我特意搜罗出了与咱们文学有关的十大“伪话题”，想给这圈中人一个提示，既然是“伪话题”，便假、大、空，便废话连篇，便隔靴搔痒，便自说自话，便无益于文学，便浪费生命，那么，就不要一次次去“研讨”去“谈论”它们了。“伪话题”对应的，是鲁迅先生说的“空头文学家”，不做“空头文学家”，避谈文学的“伪话题”，我们的文学世界，或许会干净、清净、本质许多。 　　文学十大“伪话题”之首：文学死亡论，文学边缘论，文学堕落论。 　　这三论，实质是一个意思，文学不再受追捧了，弄文学的人不再风光了。这里边藏着阿Q的一句话：我祖上曾风光过，即文学曾经风光过，曾经是很多人追逐的梦想，如今“黄鹤一去不复返”了――现在，说自己是作家，等于找别人对自己翻白眼；出的几本书，也无人问津；更不会像以前，出门兜里还揣着“作协会员证”了。 　　那么，文学真的就死亡了、边缘了、堕落了吗？其实，这种问题是“杞人忧天”的问题，它不需要我们来回答，即使我们回答了，也是“瞎子摸象”似的回答，一孔之见，等于没有回答，因为文学的存在现实，就摆在每个人面前，无论你说它活着还是死了，它都在那里，那些伟大的小说，未曾边缘化，那些优秀的作家，从未堕落过，他们风光依旧。只有糟糕的文学，糟糕的作家，才会死亡，才会边缘，才会堕落，才会风光不再。就在前不久，我在动车上看到两个高中生，一个捧着《围城》，一个捧着《红与黑》，看得津津有味，一直看到动车到站。您说这“文学三论”的话题靠谱吗？ 　　这个话题，因其“不着边际”，所以“伪”。 　　之二：艺术来源于生活，高于生活；作家要走进生活，深入生活。 　　谁没有“生活”？谁不在“生活”？你难道住在火星上吗？火星上也有“生活”啊。其实，“生活”本是一个很好的词儿，充满着烟火味儿，但容易被文艺腔糟蹋。如果在谈论文学时非要谈到“生活”，倒是应该在“生活”前加上“内心”二字――作家要走进内心生活，深入内心生活。 　　文学、艺术与生活的关系，就拿小说来说，小说不见得高于生活吧？有时候生活比小说精彩多了，小说在模仿生活，小说并不比生活高明多少，至多，小说与生活是平起平坐的。甚至有人说，小说应低于而不是高于生活，优秀的小说是匍匐于生活脚下并向生活致意的小说。 　　小说既可高于也可等于也可低于生活，关键看我们说这句话时的参照点在哪里，如果从获取题材来说，小说与生活划等号；从意义感悟来说，小说高于生活；从灵感捕捉来说，小说低于生活。文学、艺术与生活，不是高低的问题，而是距离的问题，生活到文学有一段距离，要完成生活到文学的转变，这其间有多长的路要走？该怎样走？倒是一个“真话题”。 　　之三：大众传播时代的纯文学境地――突围与沉沦 　　这是一个比较学术化的话题。所谓的学术化，就是“拗”和“绕”，即拗口和绕弯，有话不好好说，无话乱说。不知道这种调调是从哪里来的。 　　我印象中，纯文学的话题已经说了好久了，从上世纪90年代说到现在，好多人都在说。我的经验是，说得越多，说明这事儿越快寿终正寝了――盖棺定论嘛，谈论是一种缅怀。纯文学是和所谓的大众文学、青春文学一块谈论的，纯文学被大众文学、青春文学逼到了墙角，夺去了读者，显出衰败的迹象来，但“纯”字所包含的“纯粹、深刻、正宗”等气息，依然让从纯文学阶段走过来的“遗老遗少们”，所不舍、所不甘，所以才有了纯文学境地的问题――突围还是沉沦。 　　我觉得，这一话题太过“矫情”，所以“伪”。 　　什么叫矫情呢？明明是不可更改的趋势，却还摆出一副虚伪的样子，去寻找所谓的生长点和出路，去突围。当初意义