如何看待灵性在世俗医学－生命伦理学中的位置-HKBU.PDF

International Journal of Chinese Comparative Philosophy of Medicine 《中外醫學哲學》《中外醫學哲學》 Volume 13 | Issue 2 Article 19 2015 如何看待“靈性”在世俗醫學－生命倫理 學中的位置？ Ellen Y. Zhang Hong Ko ng Bap tist University, H ong Ko ng Follow this and a itional works at : .hk/ijccpm Part of the Applied Ethics Commons, and the Me icine and Health Sciences Commons This Article is brought to you for free and open access by HKBU Institutional Repository. It has been accepted for inclusion in International Journal of Chinese Comparative Philosophy of Me icine 《中外醫學哲學》 by an authorized e itor of HKBU Institutional Repository. For more information, please contact repository@.hk. 135 中外醫學哲學 如何看待“靈性”在世俗醫學－ 生命倫理學中的位置？ * 張 穎 Jeffrey P. Bishop 一文系統地概述了美國醫學及生命倫理學發 展的歷史脈絡，尤其是近代科學技術以及世俗化的意識形態對當 代醫學－生命倫理學的影響，並由此產生的神學和宗教界學者的 憂慮。作者認為，這種憂慮沒有因為 bio-psycho-socio-spirituality 的出現而有所減輕，因為 “靈性”在當今的話語中只是一個時髦 的詞而已，並沒有得到它應有的地位。 上世紀 60 年代開始，針對醫學日益唯科學主義(scientism) 的傾 向，美國神學界引發了第一波醫學倫理學的改革運動，改革者試 圖從宗教的角度為醫學發展開拓不同的視域。Bishop 一文所涉及 的 bio-psycho-socio-spirituality 則是醫學倫理學發展進程中的第三 波改革運動的產物。從字面上看, bio-psycho-socio-spiritual 這一合 成詞是 “生物” 、“心理” 、“社會”和 “靈性”四個詞的組合， 其理論範式來自恩格爾(G.L. Engel)所倡導的 “生－心－社”三位 一體的整全之醫療(holisitc care)模式，亦被看作第二波改革運動的 代表模式。上世紀 70 年代，美國紐約羅徹斯特大學內科學和精神 病學教授恩格爾針對西方醫學界 “非人化”(impersonal) 的傾向 提出質疑，他認為建構於人體科學（如生理學、細菌學、病理學、 張 穎，香港浸會大學應用倫理學研究中心研究員、宗教及哲學系副教授，中國香港。 《中外醫學哲學》XIII:2 (2015 年) ：頁135-138 。 © Copyright 2015 by Global Scholarly Publications. 136 中外醫學哲學 生物化學）的西方醫學將人簡約化為 “物質” ，由此忽略了人的 心理的層面和社會的屬性。恩格爾 “生－心－社”的整全模式旨