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中国共产党对马克思主义价值观的继承和发展 　　[内容提要]与以往剥削阶级的价值观相比，马克思主义价值现是一个全新的价值观体系。中国共产党在价值目标、实现途径、价值主体和价值取向等方面继承和发展了马克思主义价值现。认真分析、研究中国共产党的价值现问题，对于全面认识和自觉运用马克思主义执政党建设规律、推动党的建设创新具有重要的理论和现实意义。 　　[关键词]中国共产党　马克思主义价值观　继承　发展 　　[分类号]D5　[文献标识码]A　[文章编号]1005-6505(2010)01-0078-05 　　 　　与以往剥削阶级的价值观相比，马克思主义价值观是一个全新的价值观体系。第一，在价值目标方面，马克思主义价值观以实现共产主义为价值目标；第二，在实现途径方面，马克思主义价值观以进行阶级斗争，消灭私有制，解放和发展生产力为实现价值目标的途径；第三，在价值主体方面，马克思主义价值观以代表生产力发展要求的最广大人民群众为价值主体；第四，在价值取向方面。马克思主义价值观以满足最大多数人的利益和需要为价值取向。从价值观的角度来说，马克思主义价值观是中国共产党价值观的重要来源。中国共产党的价值观是在继承和发展马克思主义价值观的基础上形成和发展起来的，中国共产党发生、发展和壮大的过程，也是对马克思主义价值观继承和发展的过程。 　　1844年共产主义者同盟的诞生，标志着世界上第一个以科学社会主义与工人运动相结合的无产阶级政党进入了政治舞台。随后，在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯提出了工人阶级政党的价值目标：“对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。”也就是说，工人阶级政党的价值目标就是要通过全面革命，消灭一切阶级，最终实现共产主义社会制度。 　　在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯对马克思主义价值观进行了比较完整的表述，初步描绘了未来的共产主义社会制度：“如果说无产阶级在反对资产阶级的斗争中一定要联合为阶级，如果说它通过革命使自己成为统治阶级，并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系，那么它在消灭这种生产关系的同时，也就消灭了阶级对立和阶级本身的存在条件”，“当阶级差别在发展进程中已经消失而全部生产集中在联合起来的个人的手里的时候，公共权力就失去政治性质”，从而无产阶级将“消灭了它自己这个阶级的统治”，最终“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。 　　在马克思主义价值观体系之中，价值目标好比是金字塔的顶端，实现途径、价值主体和价值取向都服从和服务于价值目标。但是，对于马克思和恩格斯来说，共产主义价值目标的提出还仅仅是一个开端，因为这一价值目标并不是束之高阁为少数人瞻仰的理论，而是实践中无产阶级为之奋斗的终极追求。这样，问题就出现了：价值目标，或者说理论，应该如何为广大无产阶级所接受并指导革命实践? 　　为此，在创立和巩固工人阶级政党的同时，马克思和恩格斯也进行了艰苦卓绝的理论研究工作。早在1844年发表的《(黑格尔法哲学批判)导言》中，马克思就指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”。同时，马克思还说，单纯的数量并不是决定工人运动成败的首要因素，但如果有了科学理论的指导，数量的优势就会显现出来。“当群众组织起来并为知识所指导时，人数才能起决定胜负的作用。”恩格斯也指出：“我们党有个很大的优点，就是有一个新的科学的观点作为理论的基础。”。在工人运动实践中，马克思和恩格斯最终确立了从思想上建党这一基本原则。从思想上建党、注重理论建设是对马克思主义以实现共产主义为价值目标的价值观的进一步深化和发展。 　　中国共产党是以马克思主义为指导的无产阶级政党，实现共产主义的伟大目标自然是其题中应有之意。此外，中国共产党还继承和发展了马克思主义从思想上建党和注重理论建设的优良传统，始终把思想建设放在党的建设的首位，并以自己几十年的革命、建设和改革的实践为之作了完美解读。 　　早在井冈山时期，毛泽东就明确提出，在党的建设中，要坚持无产阶级的思想领导；党内存在的各种非无产阶级思想，对于执行党的路线，妨碍很大，必须彻底纠正。“我们感觉无产阶级思想领导的问题，是一个非常重要的问题。边界各县的党，几乎完全是农民成分的党，若不给以无产阶级的思想领导，其趋向是会要错误的。”。 　　在1928年7月召开的党的六届二中全会上，针对当时“革命失败的情绪与改良主义的影响，仍旧妨害群众直接斗争的发展，改良主义并且努力于建立其系统的理论，右倾的取消派的理论亦与托洛斯基主义提携着，甚至于影响到党内一部分落后党员”的状况，会议决定：党要实现自己的一切任务，“