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中医初级基础理论座讲义
中 医 基 础寿阳县中医院赵 庆 德;;人类生存于天地之间,而阴阳就是天地之道,人类的生命活动遵循天地大道,离不开阴阳的影响;
阴阳是万物的纲纪,阴阳的规律影响着万物的变化,人为万物之首,也会受此纲纪的约束;
阴阳还是变化的基础,我们了解事物,无非是探讨它的变化,时间的变化,空间的变化,而什么引导着这个变化呢?是阴阳。
我们的生命在活动过程中会接触社会,接触自然,而社会、自然中的物体,不论是动物还是植物,是有机的还是无机的,是宇宙还是银河,它的整个过程无非就是一个生生灭灭的过程。那么这个生生灭灭是怎么产生的呢?它的本始还是阴阳;
另外,就是神明之府,神明就是精神就是思维,所以这一条与人类自身密切相连,那么神明怎么来的,还是与阴阳有关系。;“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。” ——《素问·阴阳应象大论》;阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。
;
古人是如何感知阴阳的?;日;昼;热;火;动; 对阴阳的三种认识:
古人认识世界方式:仰观天文,俯察地理。
原义——阳光的向背,向日为阳,背日为阴。
引申——气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,运动状态的躁动和宁静等 。
延展——阴阳是一种客观规律:古人对自然界和人体中普遍存在既相互对立又相互统一的一种规律的认识。;(1)事物阴阳属性的普遍性:
世界是物质性的整体,宇宙间的一切事物都包含着相互对立的两个方面,如天地、日月、昼夜、寒暑、水火、阴晴、男女等;
这两个方面都可以用阴阳二气来代表和解释。阴阳二气之间对立统一的不断运动,推动了一切事物的发生、发展和演变。;(3)事物阴阳属性的相对性;阴阳的划分
阴阳的划分不是绝对的,具有相对性;
阴阳的划分具有无限可分性。; 从空间结构划分阴阳;从万物属性划分阴阳;阴阳的属性外延; 阴阳的相互关系;一、阴阳的互藏交感;二 、阴阳的对立;阴阳学说认为一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面。
如上与下,左与右,天与地,热与寒,昼与夜,明与暗,水与火
阴阳的对立是相对而言,阴与阳不能独立地存在。没有阴阳间的相互对比,就不存在阴阳之说。
;三、阴阳的统一(互根互用);阳;孤阴不生、独阳不长;四、阴阳的动态平衡; 1、含义:是指对立互根的阴阳双方处于不断增长和消减的运动变化之中,并在彼此消长的运动过程中保持着动态平衡。
2、内容:
(1)阴阳消长,是指对立互根的阴阳双方不是一成不变的,而是处于不断的增长和消减的变化之中。
阴阳消长是阴阳运动变化的一种形式,而导致阴阳出现消长变化的根本原因在于阴阳之间存在着的对立制约与互根互用的关系。
由阴阳对立制约关系导致的阴阳消长变化主要表现为此长彼消(或此消彼长);由阴阳互根互用关系导致的阴阳消长变化主要表现为阴阳的皆消皆长。 ; (2)阴阳协调平衡,是指阴阳双方的消长稳定在一定限度内的和谐、匀平状态。
阴阳之间的这种平衡,是动态的常阈平衡。
阴阳双方维持动态常阈平衡的关系在自然界标志着气候的正常变化,四时寒暑的正常更替,在人体标志着生命活动的稳定、有序、协调。 ;“阳生阴长”——主要讲的是上半年,也就是春夏的变化,在这个过程中,阳渐渐生,阴渐渐长,两者的关系非常和谐。
“阳化气,阴成形”
具体的自然,春日以后,白天渐长,气温渐高,我们随时可以感受到阳光的不断增长;那些成形的属于阴的万物是随着这个阳的增长而不断地繁茂,真正的一派欣欣向荣的景象。
这个过程,阳气就好比能量,在春夏这两个季节,能量是处于释放的过程,随着能量的释放,万物得到这个能量的供给,便逐渐的生长繁茂起来,这就是阳生阴长。; 五、阴阳的转化 ;阴阳的基本内容; 阴阳的两个主导
第一个主导——阴阳之间和谐为主导,而非对立制约为主导。
“夫唱妇随”的关系。阴阳在现实生活中一个更为具体的例子就是男女,就是夫妇,就是一个家庭关系。大家设想一下,如果一个家庭中,夫妇两个以对立为主,一个面南,一个面北,水火不相容,那这个日子怎么过,连基本的日子都没法过,更不要谈事业了。所以,家庭的关系,夫妇的关系,阴阳的关系应该以协同为主导。
;第二个主导——阴阳之间阳为主导,实际上已经包含在第一个主导中。
“阳生阴长,阳杀阴藏”,实际上就是我们常说的生、长、收、藏。生、长、收、藏虽然用于表述一年里万物的变化情况,即春生、夏长、秋收、冬藏,但更实质的东西,更内涵的东西,则是阳的变化。是阳的春生、夏长、
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