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从《让子弹飞》看姜文电影的女性形象 　　[摘要] 在《让子弹飞》中，姜文在革命背景和充满雄性气息下塑造了若干女性形象: 从妓女到革命者又到享乐者的花姐，誓要做官太太的县长夫人，被控制、生死无足轻重的师爷前妻、民妇、丫鬟。影片中的这些女性形象戏份不多，但分量不轻，具有画龙点睛、针砭时弊、点缀视觉层次、烘托刚性信息等作用，显示了不把女性当真正革命者的见解,体现了他塑造女性别具风格的表现形式。 　　[关键词] 《让子弹飞》 女性形象 革命 　　doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.13.011 　　 　　电影《让子弹飞》讲的是民国混战年间侠匪战胜南国一霸的故事，呈现了一出“有看头、有说头、有想头”[1]的好戏，“票房达7.3亿元，这一票房成绩不但刷新了《唐山大地震》6.4亿元的记录，更是将姜文扶上国内第一导演的位置” [2]。《让子弹飞》中女性角色在该片中仅七八十句台词，却成功塑造了美丽机灵的妓院领班花姐、风情万种的县长夫人、泼辣爱财的师爷前妻、性感受辱的民妇以及被物化的丫鬟黛玉晴雯子等惟妙惟肖的形象。笔者站在前贤肩膀上，主要围绕《让子弹飞》，以自己的管见所及阐述姜文电影的女性形象，分析姜文处理女性形象的意义以及塑造女性的不足。 　　一、从妓女到革命者又到享乐者的花姐 　　（一）无所畏惧又带点天真的鼓女 　　花姐系片中女主角，第一次出场是她带领一班敬业的敲鼓的妇女迎接“新县长”进城，十多名妇女列阵敲鼓，鼓声喧天。她们全是雪白的脸蛋、血红的嘴唇，有的因过于肥胖显得衣服很瘦。鼓毕她们还全部鞠躬，大呼：“恭迎县长大人。”这种欢迎方式在现实生活中还能屡屡见到，而且是有过之而无不及。 　　这时，城外突然响起阵阵枪声，鼓女们吓得东躲西藏，惟独漂亮的花姐不怕，当她看见空中飘着一朵洁白的羽毛时，仰头一边迈着轻快的脚步，一边用嘴吹着羽毛，最后一把攥住羽毛，进入了忘我的境界，以至于麻匪老二怀疑她有点傻。 　　“《让子弹飞》的前导海报上是一片羽毛托着一颗子弹。‘子弹’代表的是有野心的男人，而‘羽毛’则代表纯洁有理想的女性” [3]。花姐在片中演绎了一个出污泥而不染的妓女。“理想指的是人的生活目标，是对当下现实生活的不满和抗争。” [4] 　　（二）黄四郎买来的妓女 　　 漂亮而无所畏惧又带点天真的花姐，本是穷人家的女儿，是被南国一霸黄四郎买来的妓女，受压迫受剥削，虽恨之入骨，为了生存，巧妙地与黄四郎周旋，替他管理妓院艳阳楼，挣到的钱全部上缴。 　　张牧之等人进城后，黄四郎为了了解他们的动向，把花姐找来问：“官府的人还没来？”指的是妓院艳阳楼，她说：“没有”。黄四郎说：“他们一定会来，你好好记住，他们讲的每一句有用的话，都要回来跟我汇报。”“是”。从此花姐变成了黄四郎的特务，去监督张牧之的人。 　　黄四郎担心花姐反水，提醒她“你不要变成小凤仙呐”，花姐问“小凤仙是谁？”黄四郎全职秘书胡千说：“小凤仙都不知道还当妓女？那可是名震京城、誉满全国的妓女。”小凤仙侠肝义胆，勇救护国讨袁英雄蔡锷，此处埋下伏笔，黄四郎肯定没料到花姐后来作出了美女救英雄的举动,只可惜没成为真正小凤仙似的人物。 　　（三）被侠匪感动后助张牧之除霸 　　麻匪发钱给花姐和别的穷人，花姐发现县长的人是麻匪，老二、老三还在黄四郎面前誓死保护她，所以敢到土匪窝里去要两个深爱自己的男人老二和老三。花姐一枪顶着自己的头, 一枪抵住张牧之的胸口, 说出内心的愿望,“要么成，要么死”， 以这种坚决的方式表示“想当麻匪”，革命动机是“我想和你们一块儿发钱，把钱袋子扔进窗户里，听他们笑”。这份毅然决然的勇气,让这个卑微的角色有了几分女中豪杰的形象，此举感动了张牧之，同意其加入麻匪并安排其看住假黄四郎的任务。 　　花姐虽是青楼女子，也有追求爱情、自由、幸福的愿望，可她深知“黄四郎不用得罪，他想让谁死谁就得死。”当张牧之出城剿匪胜负未知时，她也在犹豫，在观望，她带着假黄四郎逃跑，假黄四郎是一张很好的王牌，投靠谁都可以立功，她伺机而动，最后还是被老三一起追回，客观上为张牧之帮了忙，张牧之杀死假黄四郎，百姓以为真黄四郎已死，群起攻下了碉楼。 　　（四）胜利后和爱人奔向上海寻求轻松生活 　　“喜欢把事情做到极致的姜文在最为理想主义的层面上动用了革命这个意象，恰是在其最纯粹的意义上，只要贫穷和等级制度依然存在，革命就永无止息，这是继续革命的根本出发点。然而，对于大多数人而言，革命之后，应当是世俗生活的开始，而不是继续革命，更不是永远革命。” [5] 　　“你不是要跟我当麻匪到处发钱吗？” 　　“今天不是把钱都发光了吗？还有比今天更过瘾的？你看我都穿上这身了。” 　　“这么说，你改主意了?” 　　“那还用说吗？ 　　…… 　　“姑娘，你这么拿