《艺术—生命与自然和谐交融课件》课件.pptVIP

艺术—生命与自然和谐交融 一、 导入新课： 同学们，今天这节课我们欣赏的是一些中外美术作品，这些作品的风格丰富多样，记录着人类文明的足迹，凝聚着人类的思想感情，反应出不同时代，不同民族对美的追求，具有独特的艺术魅力。（板书） 二 、自学问题(一) 原始人为什么要在墙壁上画一头健壮的野牛？野牛是否有生命力？（学生小组讨论，提出小组意见） 展示课件《野牛》 19世纪70年代发现的约在旧石器时代晚期（距今至少一万年以前）的原始绘画艺术遗迹。位于西班牙北部阿尔塔米拉洞窟内。石窟壁上画有野牛、驯鹿及猛犸等动物，形态生动，技法简练。说明当时的人类已经开始使用色彩鲜明的矿物颜料作画。 　　阿尔塔米拉洞窟的主洞穴的岩壁上以红、黑颜色画着21头野牛，个个形象逼真，技艺非凡，着实让人叹为观止。这些壁画距今约有1.4万至2万年的历史。1985年该洞窟被列入世界遗产名录。 　　 1879年发现。最初学术界不同意是原始人的作品，至1902 年才获承认。洞穴长270米，大部分壁画分布在长18米的侧洞的顶和壁上。内容主要是涂有红、黑、紫色的成群野牛，还有野猪、野马和赤鹿等，总数达150多只。这些动物形象描画得细腻生动，栩栩如生。其中画一头野牛受伤卧地，低头怒视前方，把牛的野性表现得十分逼真，被公认为世界美术史上原始绘画的代表作。洞中还有镌刻的人物形象及手轮廓图形等。 该洞窟长约270米，深邃而曲折。洞顶和洞壁多是简单风景草图和分散的动物画像，如野牛、野马、野猪、猛犸、山羊、赤鹿等，多以写实、粗犷和重彩手法，刻画原始人熟悉的动物形象，有站、有跑、有卧、有叫，千姿百态，栩栩如生。壁画颜料取于矿物质、炭灰、动物血和土壤，掺和动物油脂，以红、黑、紫为主，色彩浓重，艳丽夺目，达到史前艺术高峰，具有很高的历史和艺术价值。窟底有一条隆起的岩石，上铺帆布，供参观者仰卧观赏崖壁画。壁画上的一些动物形象十分高大，例如一头鹿身长2.2米。它们体现出自然主义风格和不同动物各自独有的特点以及第二性特征令人惊讶。尤其突出的是作者细腻的笔法和用赭石、红、黄、黑等有限的颜色画出了各种各样的动物的鬃毛，又巧妙利用岩洞内凹凸不平的墙壁表现动物的形态，产生出惊人的艺术效果。 　　 最突出的是长约2米的《受伤的野牛》。它刻画了野牛在受伤之后的蜷缩，准确有力地表现了动物的结构和动态。与拉斯科洞窟不同的是，阿尔塔米拉洞窟壁画轮廓线比较细，而且有明暗向背的粗细浓淡变化，与色彩渲染结合紧密，通过动态表现动物身体的结构，明暗起伏更为丰富，甚至感情也更细腻，但却不如拉斯科洞窟壁画那样奔放有力。 自学问题（二） 为什么原始人要在岩石上刻画植物人面形？原始人刻的植物人面形是否有生命力？（讨论，发表不同的见解，通过讨论明确目的） 展示课件《谡神崇拜图》 在今江苏省连云港将军崖南口，有一弧面形巨石，其刻有星相图和植物身人面形。前者当与天体崇拜有关，后者疑为谷物神崇拜的记录。 。这组植物身人面形共十画，阴线刻成,刻痕断面为V形，宽度在2-3厘米之间，线条粗深圆滑，全无金属加工痕迹，估计是用石器磨刻成的。 十个人面形大小不一不等，最大的一面高90厘米、宽110厘米，最小的高18厘米、宽16厘米。最大的人面形作老妪模样，双目眯成鱼形，额头刻菱形双圈纹饰带，额头两边各有一缕发辫装饰，脸颊口鼻部位刻以交叉网状线条，颇似黥面。其它九面双目皆成圆球状，脸上也布满网状纹。 十个人面形与地面草状物相连，均无耳朵，犹如植物结出来的果实。以及在兰州出土的原始陶瓶上均有发现，而且形状与连云港近似，大概都与原始人祈求谷物丰收有关。考古发掘实物证明，北方原始民族 最早种植的农作物是稷（又称谷子或小米），在山东北辛、西安半坡原始遗址中都曾发现过谷粒的化石。稷在谷物中的地位最高，被尊为“五谷之长”。中国以农立国，祭祀稷神的风习一直沿续了几千年。每年春秋在祭祀天神的时候，都要同时举行祭祀稷神的活动。 自学问题（三） 讨论“亚当”是人还是神？是否有生命力？ 课件展示《创造亚当》 创作灵感： 《创造亚当》是根据创世纪第二章：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当，耶和华在东方立了一个伊甸园子，把所造的人安置在那里。”米开朗基罗为了集中注意力于大神的创造，以及亚当的诞生，便把神和亚当安量在左右两边的空中和陆地上。右边是耶和华大神，飞翔在空中，他左手抱着天使们，右手伸向亚当。亚当全身裸体，躺在左边的陆地上，一手伸向大神。神与人的手指象接电似的相互交流，这里表现了充满精力的老人和年轻而美丽的生命的诞生。体现了创造者的