三种自由观再探-东吴大学.PDF

三種自由觀再探 169  三種自由觀再探 許國賢  一、前言 二、貢斯坦論現代人的自由處境 三、共和主義對消極自由的攻錯與補充： 以史基納為焦點 四、積極自由不應有其地位嗎？ 五、消極自由之內部的與外部的輔助機制 六、結語 在政治理論裡的三種不同的對於自由的理解當中，消極自由 無疑居於最核心之主軸地位，但其他兩種自由觀（亦即積極自由 與共和主義式自由）亦有其不容輕忽之意義。艾賽亞．伯林對消 極自由的申辯固然有振聾發聵之效，但若能借助積極自由與共和 主義式自由之正面元素，當能使民主社會裡之自由處境更臻善 境。本文試圖指出，消極自由、積極自由以及共和主義式自由並 不是存在於同一個平面或層次，而是各自指涉著不同的平面與層  東感謝多位匿名審查人之深入批評，使作者在修改過程中受益甚多。 並感謝國科會補助 本研究（NSC 99-2410-H-305-037 ）。再者，和許滸先生關於格物致知問題的意見交流， 亦令作者多蒙裨益，特此誌記。  國立臺北大學公共行政暨政策學系教授。 E-mail: gossens@mail.ntpu.edu.tw 投稿日期： 2011 年 11月 19日；接受刊登日期： 2012 年 7 月 10日。 東吳政治學報 第三十卷第二期 頁 。 /2012/ / 169-219 170 東吳政治學報/2012/第三十卷第二期 次。易言之，其彼此之關係並不是同一個平面或層次裡的零和關 係，亦不是一者之增長必造成另一者之損失或萎縮。相反地，注 重共和主義式自由，才能使消極自由更得以被有效確保；而重視 個體意義下的積極自由，則更能深化消極自由之實質內涵。亦 即，積極自由以及共和主義式自由實可做為消極自由之內部的及 外部的輔助機制。 關鍵詞 ：消極自由、積極自由、共和主義式自由 三種自由觀再探 171 一、前 言 爭取自由係近代以降的群體生活的主要基調，此一自由當然指 的是享有一個不受干預的活動空間，使每一個人得以在其中依其自 身之意願而行為。為 了此一自由，不同國度不同世代的人們曾經前 仆後繼，甚至不惜付 出血和淚來奮勇爭取。但如論者所周知，在政 治理論裡主要存在著 三種不同的對於自由的理解，除了上述的消極 自由外，尚包括了積極自由與共和主義式自由。就現實狀況來說， 消極自由可謂一直處於絕對支配之地位，這一方面和自由主義在政 治實踐的長期歷史積累有關， 另一方面則和艾賽亞．伯林（Isaiah Berlin ）的強力辯護和推廣有關。然而，在現今的民主時代，不同的 對於自由的理解所各 自具有的實質意義及潛在的可能性，以及其彼 此的可能關聯，就群 體生活的展望言，仍有待在新的背景系絡下再 詳予仔細推敲。 係從外在束縛、外在障礙、外在干 消極自由（negative liberty ） 涉的有無來理解自由 ，故而自由係指涉外在束縛、外在障礙、外在 干涉的免除。因此， 一個擁有越大的不受干預的行動空間的人，即 是越自由之人，這也是伯林所認可及鼓吹的自由。積極自由（positive liberty ）則從決定一個人該如何行動的內在力量來理解自由，倘若決 定一個人之行動的內 在力量係其欲望，或其虛假的自我、低下的自 我，則即為