最新2013岳麓版必修3《明清之际的思想批判》课件2.pptVIP

第5课 明清之际的思想批判;导入;苏州玄妙观三清殿;明末李自成起义;“异端”思想家李贽;李贽故居（位于福建泉州） ;今版《焚书》书影; 贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，惟此书排击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，……特以贽大言欺世，至今乡曲陋儒，震其虚名。 ——《四库全书总目提要》（清乾隆年间官修）; 仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。 ——《焚书·何心隐论》;明末清初三大思想家;顾炎武;王夫之;《日知录》书影;今版《明儒学案》书影;《明夷待访录》书影; 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ——黄宗羲《明夷待访录·财计三》;《天下郡国利病书》 ; 人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害???归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之公。始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。此无他，古者以天下为主、君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主、天下为客，凡天下之无地而得安宁