中国史复习_专题之10民族融合一中华民族融合的经过期别第一期.DOCVIP

FILENAME 中國史複習_專題之10民族融合 PAGE \* MERGEFORMAT 49 (一)中華民族融合的經過 期別 第一期 第二期 第三期 第四期 時間 上古～先秦 秦漢～魏晉南北朝 隋唐～元末 明代～現代 種族 東夷、西戎、南蠻、北狄與諸夏融合→華夏 百越、匈奴、鮮卑、羯、氐、羌與華夏融合→漢族 突厥、西域諸國、契丹、女真、蒙古與漢族融合→新漢族 滿、苗、傜、藏、回與新漢族融合→中華民族 方式 (1)經濟嘉惠； (2)婚姻締結； (3)文化交流。 (1)羈縻政策 (2)北魏孝文帝的漢化政策：?穿漢服，說漢語；?通婚姻，改姓氏；?(3)採漢人籍貫?重文教。 (1)唐代－天可汗體系下華夷一家； (2)宋代－華夷一家→外族採中國政治制度、接受中國文化思想、學習漢字 (1)明代－對外活躍； (2)清代－融合深刻； (3)現代－科技、交通便捷，融合順利。 特色 (1)以文化標準區別夷夏 (2)「中國」一詞漸取得文化上的涵意 (1)鮮卑漢化較深； (2)漢代用羈縻政策對待外族，尤其是匈奴。 (1)女真漢化較深； (2)唐代種族觀念最淡薄 (3)四書集注在元代成為科考定本。 華夷無間： (1)滿清漢化最深； (2)西南民族融合； 事件 犬戎之禍 永嘉之禍→北方重心南移，促成南方開發 (1)安史之亂→南方經濟漸凌駕北方 (2)靖康之亂→經濟文化有南盛北衰之局面 改土歸流 結果 漢代盛世 唐代盛世 明代盛世 (二)發展 1.萌芽時期－先秦時期 上古 多元文化，多元民族→民族經擴展、接觸、衝突與戰爭而漸趨融合。黃帝（華夏集團）與蚩尤（東夷集團）發生涿鹿之戰；舜與禹（華夏集團）曾伐「三苗」（苗蠻集團）→反映三集團之間的互動，華夏集團終獲得中原地區霸權，至今中國仍自稱「華夏」 夏人 (1)活動範圍不出今河南、山西；務農，善製陶 (2)夏亡後分為兩支：?北遷→成匈奴祖先；?南遷→成越人祖先 商人 (1)起於東北，先人曾有向海外發展，而且乘馬服牛，懂得使用兩輪大車，可能與北亞（西伯利亞）地區有所往來 (2)商亡後，不願事周者大都北移。箕子率領的一支就入朝鮮 周人 (1)興起於西方（岐下周原）－周原地處渭水河谷，土質肥美宜農耕 (2)太王翦商的事業，僅有泰伯、仲雍奔荊蠻，斷髮紋身的傳說提供線索（反映當時周人國立小且文化水平尚低） (3)經武王克殷、周公東征，隨著【封建體制】的推展，中原地區民族日趨融合 (4)周滅商的歷史意義－使中原諸國產生我群認同感與華夏國家意識 東周時代秦、楚與中原的關係 (1)春秋時代－楚與秦已是實力可觀的諸侯，但從中原的華夏民族來看，仍不脫蠻狄之嫌 ?楚國：西周時，楚國征服了許多在其周圍發展緩慢，文化落後的小國，勢力迅速膨脹，但楚君還是說：「我蠻夷也，不與中國之號謚」 ?秦國：地處中原西陲，吸收中原先進經濟文化，又征服同化戎狄，國勢漸強。秦穆公雖被認為是五霸之一，秦國卻始終未能成為中原稱霸的主角。秦穆公去世，以國中三位賢人殉葬，在中原人士看來，是不可思議的野蠻行為→秦文化與中原仍有距離 (2)戰國時代－ ?生產發達，經濟繁榮，各家思想學說蓬勃開展→文化各有特色，文字日漸分化 ?三晉 重視實際政事，提倡刑名之學，為法家起源地 ?齊國 瀰漫陰陽五行的思想 ?楚國 發展無為而無不為的道家學說 ?政治方面：由分而合，天下統一於秦→因【商鞅】變法，使秦國勢驟強 2.定型時期－秦漢時期 秦代 (1)北方：秦始皇修長城，直接統治長城以南的少數民族，匈奴興起後，統治長城以北，有些民族甚至為匈奴所融合→長城隔絕胡漢民族 (2)南方：秦始皇南征百越，取得軍事勝利後，將50萬罪犯謫戍到嶺南進行開墾，他們與越人雜處，有助於這個地區的開發與民族融合 漢武帝 (1)北方匈奴：漢武帝採取積極進攻的政策，連年征戰，耗費極大→卻徹底解決北邊威脅，並使原統屬於匈奴的少數民族改依附漢朝，互相往來，尤其是西域地區與中原的關係獲得很大進展，促進文化交流 (2)西南益州置郡：武帝將西南地區少數民族納入漢王朝（朝廷曾有爭論－反對者擔心開發增加蜀地人民負擔，又恐危及地方勢力；贊成者則以促進全國統一與開化西南為理由力爭），促進該地經濟、社會與文化的發展（如修路、戍屯、規定一定時期不徵稅等） (3)南越置郡：武帝平南越後置郡統治，並南遷漢族人民，北徙越族人民，有助於文化交流與民族融合。東漢時期，循吏將農業技術與儒家理念帶入，改進生產，化民成俗 ※帝國的天下秩序 天下一家的世界觀 (1)自商、周以下逐漸形成以華夏族群為中心，蠻夷戎狄分居四方的世界觀 (2)秦始皇以刻石頌功德，還重新指定天下名山大川 (3)漢武帝向外擴張，將「普天之下」當作自己的責任範圍 華夏與周邊民族 先秦 (1)華夷之別是基於帝國政治力量、禮樂教化是否所及而劃定的 (2)中原邊緣的秦、楚、吳、越