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- 2018-11-30 发布于中国
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朝菌、蟪蛄huìgū与冥灵、大椿的比喻,长寿者彭祖与众人的比喻——小年不及大年 为了说明:这些人和物之间小大之辨十分明显,但都毫无例外地没能达到超脱一切的“逍遥游”的境界。? 第二段(第4节):从“汤之问棘也是已”到“此小 大之辩也”。 假托古人的话,再一次描绘了巨大的鲲鹏的雄奇壮观的形象,也叙述了无知的小鸟对大鹏的讥笑。 第三段(第5节):从“故夫知效一官”至“圣人无 名”。 知zhì效一官,行比一乡,德合一君,而(“能”)徵一国 举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。 虽免乎行,犹有所待者也。 至人无己,神人无功,圣人无名。 “无已”:忘掉自我,不受外物的束缚,达到恬淡自适的境界。 “无功”:去掉功名利禄之心,不汲汲追逐外物 “无名”:忘掉荣辱毁誉得失,褒贬由人。 庄子的观点: 蝉、小鸟和在一乡一国有作为的人们只是小知小见,没有达到“逍遥游” 在九万里高空飞翔的大鹏和能驾风远行的仙人列御寇,由于仍不得不有所依靠和凭借,也算不上真正的“逍遥游” 真正的逍遥游——“乘天地之正,御六气之辨,以游于无穷” ,即要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无所待的绝对自由的精神境界。 【艺术特色】 ①它的主旨虽然是在阐明哲学道理,却绝不只用抽象的概念表述,而是编造寓言故事,生动地形象地说明问题。 以大鹏与学鸠的故事讲小知不及大知的道理
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