我国中医基础理论五行学说.ppt

湖北中医学院中基内经教研室齐宝芳 五行学说的产生 原形是殷商时期的“五方”观念以及春秋时期出现的“五材说” 与阴阳学说的产生相同，二者都是从宏观世界观察总结而来 由最初的具体的物质概念升华为抽象的哲学概念 五方与五行 小知识 五 行 学 说 主要内容： 一、五行的基本概念 二、五行学说的基本内容 三、五行学说在中医学中的应用 教学目的和要求 1．掌握五行的基本概念 2．掌握五行的特性 3．熟悉五行学说的基本内容 4．熟悉五行学说在中医学中的应用 5．了解事物五行属性归类的方法 一、五行的基本概念 (一)五行的含义：指木、火、土、金、水五 种物质及其运动变化。 五行已超越了其物质性的概念，衍化为归纳天地万物并阐释其相互关系的五种基本属性。 (二)五行的特性： 木曰曲直 曲直——枝曲干直，指 树木茂盛生长之态 生长、升发、舒畅、 条达、生机 火曰炎上 炎热、光明、升腾、活动 土爰稼穑 万物土中生 万物土中灭 “土载四行” 生化、承载、受纳 金曰从革 水曰润下 滋润、下行、寒凉、闭藏 (三)事物和现象的五行归类 依据：五行的特性 方法： 取象比类法 推演络绎法 意义：⒈把自然界千变万化的事物归结为五行系统； ⒉将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心 的五个大功能系统； ⒊说明人体与自然界的统一性。 休息 二、五行学说的基本内容 五行的相生与相克 五行的制化与胜复 五行的相乘与相侮 五行的母子相及 五行相生 含义：指木、火、土、金、水之间存在着有序的 递相资生、助长和促进的关系。 次序： 母子关系：生我者为母；我生者为子 意义：是事物发生和成长的根由 五行相克 含义：指木、火、土、金、水之间存在着有序的 递相克制和制约的关系。 次序： 所胜与所不胜关系：克我者为所不胜；我克者为所胜 意义：维持事物发展变化中的平衡协调 五行制化 含义：指五行之间既递相资生,又递相制约的关系。 规律： 意义：维持事物发展变化中的平衡协调。　 五行胜复 含义：指五行中一行亢盛(即胜气),则引起其所不 胜(即复气)的报复性制约,从而使五行之间 复归于协调和稳定。 规律：有胜则复 (旺) 举例： 胜气 木 复气 一行太过 (旺)金 土(衰) 子 母 火 水 (衰) (旺) 五行相乘 含义：指五行中某一行对其所胜一行的过度克制。 又称“倍克”。 次序：与相克的次序相同 原因：⑴ 克者太过 如：木旺乘土 ⑵ 被克者不及 如：土虚木乘 五行相侮 含义：指五行中某一行对其所不胜一行的反向克 制和制约。又称“反克” 次序：与相克的次序相反 原因：⑴被克者太过 如：木旺侮金 ⑵ 克者不及 如：金虚木侮 相乘、相侮的区别和联系 联系：均为异常相克，可以同时出现。 如《素问·五运行大论》说：“气有余，则制 己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮 而乘之，己所胜，轻而侮之。” 区别：相乘是按五行相克次序发生过度克制； 相侮是按五行相克次序发生反向克制。 五行的母子相及 母病及子：指五行中的某一行异常,累及其子行, 导致母子两行皆异常。 一般规律：母虚→子虚→母子两虚 子病及母：指五行中的某一行异常,影响其母行, 导致子母两行皆异常。 一般规律：子弱→母虚→子母俱虚 “子盗母气” 三、五行学说在中医学中的应用 （一）说明五脏的生理功能及相互关系 （二）说明五脏病变的相互影响 （三）指导疾病的诊断 （四）指导疾病的治疗 (一)说明五脏的生理功能及其相互关系 1、说明五脏的生理功能 构建天人一体的五脏系统