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对孔子主体性教育思想现代解读 　　摘要：孔子有其鲜明的主体性教育思想。孔子立足于其“性相近也，习相远也”的人性根基，寓主体性于“确教无类”的公平教育思想之中。孔子的主体性教育思想对我们确定当代的教育目标、教育思想、教育价值取向以及合乎人性发展需要的教育实践等均具有现实的意义。 　　关键词：孔子；主体性教育思想；现代解读 　　中图分类号：C40-092　文献标志码：A　文章编号：1002-0845(2011)03-0003-03 　　　21世纪的教育是真正回归“人”的教育，关注人的主体性已成为21世纪教育改革与发展的重要目标。为此，研究和吸取孔子的教育思想，特别是孔子关于主体性教育的思想，挖掘其中的现代价值，就成为时代发展的迫切需要。这正如1988年75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表的联合宣言中所说的：“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。” 　　 　　一、“性相近也，习相远也”：孔子主体性教育思想的人性根基 　　 　　孔子主体性教育思想的根基无疑是其“人本”思想。子曰：“性相性也，习相远也。”(《论语?阳货》)这即是说，人的本性是相近的，贵贱贫富都没有多少差别，差别只是因为后天环境和个人努力程度的不同而造成的。在孔子生活的那种等级森严的社会里，孔子的这种说法就准确地表达了、他关于“人性差别的后天性”和“人性的可塑性”的观点，无疑