《(2-3)鲁迅3》-精选·课件设计.pptVIP

启蒙者：觉醒的知识分子 （一）历史困境：孤独是觉醒者的必然存在方式 中西方文化的差异→五四知识分子的历史困境→启蒙与被启蒙者的对话无法发生。 觉醒的知识分子系列： 《狂人日记》中的狂人 《长明灯》中的“疯子” 《药》中的夏瑜 《孤独者》魏连殳 《在酒楼上》中的吕纬甫 《伤逝》中的涓生和子君 …… 疯子的意象： 《狂人日记》中的狂人； 《长明灯》中的疯子 ； 《药》中的夏瑜； 《孤独者》魏连殳 “异类”。 “疯狂”成为觉醒者保持狂傲的个性和坚持韧的战斗精神的一种方式。 精神界战士；摩罗诗人 韧的战斗精神 （二）精神困境：个性主义与人道主义的绞杀 《孤独者》魏连殳：脱离开人道主义的个性主义 寒石山人眼中的异类：特立独行的性格和行为 反封建的精神界战士形象： 博大的人道主义和坚毅的个性主义相结合的理想形象。 对祖母的爱 对孩子的爱 对青年的爱 流言与攻击→剥夺被爱与爱人的权利→转而报复无爱的人间→躬行他先前所憎恶的一切 →终于“好”起来了。 “我已经失败，然而却胜利了。” 《伤逝》：梦醒了无路可走的困境 《我的失恋》 我的所爱在山腰；想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。爱人赠我百蝶巾；回她什么：猫头鹰。从此翻脸不理我。不知何故兮使我心惊。 我的所爱在闹市，想去寻她人拥挤，仰头无法泪沾耳。爱人赠我双燕图；回她什么冰糖葫芦。从此翻脸不理我，不知何故兮使我糊涂。 我的所爱在河滨，想去寻她河水深