第六单元 玛雅明的消失.docVIP

第六单元 玛雅文明的消失 第六单元 玛雅明的消失 第4　玛雅明的假说 教案 一、教学目标 目标 内容 知识与能力 过程与方法 情感态度与价值观 识记 理解 运用 ｖ 玛雅人是中美洲最早的居民，体质上属印第安人，肤色上属黄种人。从地质学上看，几大洲曾联成一片大陆 从生物遗传学、地质学的角度理解，印第安人的故乡可能在亚洲 利用现存的典籍、遗物及现代遗传学、地质学知识加以分析 从各地区的 人种、肤色、 板块结构加 以论证 比较玛雅人与其他地区人种，尤其是与亚洲特别的关系，更深切了解祖先明 玛雅明的渊 明扩散论，玛雅人祖先创造说和明起的多元性，化发展的多样性 玛雅明并不是外明在中美洲的简单移植或复制，而是有其多元性、多样性 运用玛雅明与其他地区明比较，判断其渊 情景再现 历史比较 堂辩论 拯救玛雅明，珍爱人类明的成果 古典期玛雅明失落的原因 环境因素，气候变迁，耕地耗竭，阶级斗争，城邦战争等 缺乏足够的证据，只能作为假说 运用社会学及考古资料加以论证 大胆假设， 小心求证， 组织讨论 借鉴明失落的原因，关爱人类今日之生存环境，免蹈覆辙 二、教材分析和教学建议 1．知识结构 2．教材分析与教学建议 重点 玛雅人与玛雅明的溯。 难点 玛雅明失落的原因。 教材内容分析与教学建议 本教材主要从三个方面向学生介绍了玛雅明在古典时期历、渊与失落的假说。在古代世界明史上，玛雅明是世界上唯一一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代明，似乎是从天而降，在最为辉煌之时，又戛然而止。公元800年中叶，经历两千年的玛雅明开始衰落。哥伦布发现美洲大陆之前，这个伟大而神秘的民族，早已集体失踪，他们异常璀璨的化也突然中断，给世界留下了巨大的困惑。现今生活在这块土地上的玛雅人后代在化方面已经退化到新石器时代的水平，他们对伟大的祖先创造的化一无所知。在玛雅明高度发展之时，超越了当时人类知识和生产力水平，一座座宏伟壮丽的城市相继屹立在丛林和平原上，一块块雕刻精细的纪念碑相继树立在城市中央，金字塔高耸入云，玛雅人熙熙攘攘，与古埃及明、古罗马明和中华明一起相映生辉，散发出迷人的光芒。他们对宇宙的深刻认识，城市建筑的设计艺术，独特深奥的玛雅字，至今令人惊叹。但是，这样一个伟大的明，在它走向顶峰之时竟突然地消失了，究竟是什么力量使玛雅人义无返顾地激流勇退呢？面对世界历史上巨大的历史之谜，教材从体质类型上和地质学上对玛雅人的历进行大胆的假说。对玛雅明的渊也归纳了三种主要假说：一是明扩散论说，认为美洲明于欧洲或其他大陆明的传播；二是玛雅人祖先创立；三是认为玛雅人迁徙和定居到中美洲大陆后创造的，表明了明起的多元性。对于玛雅明失落的原因，教材认为它既是热点，也是研究中的难点。教材列举了考古学界对玛雅明湮没的多种假说，其中对自然因素和社会因素做了主要分析，玛雅明从产生到消亡仍是疑窦丛生，尚无定论，只以假设概之，从而激发学生对历史研究以及考古发掘的兴趣。 本教材通篇以假设为前提，引以引人入胜的步步设问为先导，客观的叙述了玛雅明研究的各种观点。假说，就是探究，因此，通篇充满了探索，字可读性强，建议教师打破常规，组织学生前搜集材料，撰写小论，堂采取论辩的形式，消化吸收，深化教材的内涵。 第一目“玛雅人的历” 教材首先肯定玛雅人是中美洲的最早居民，也是真正的主人。但玛雅人又于何方？是土生土长还是移民？因为历史献没有任何记载，只能从生物的、社会的（人种肤色）和自然的（地质学）等方面加以分析，并推测其结论是玛雅人→印第安人→蒙古人种→美洲分支→黄种人→根在亚洲。在地质学上推测其结论是亚洲→白令海峡→美洲阿拉斯加→美洲大陆和岛屿（包括玛雅地区）。由大胆设想到小心求证，证明玛雅人是其亚洲移民；黄种人中蒙古人的后裔。 教材用一幅玛雅人的彩陶论证玛雅人具有中国人（蒙古人种）的体貌特征，如面孔方正，肤色黄中透红，黑头发黑眼睛，单眼皮，鼻梁扁平（区别欧罗巴种高大挺直），使其直观。 教学建议：可以让学生搜集各大洲人种特征的直观图，比较论证玛雅人（印第安人）属于亚洲人、蒙古黄种人的论据。同时根据大陆漂移假说，将世界各大洲比拼成一幅图，用计算机模拟逐步散开，再勾勒出一条远古时期玛雅人沿亚洲到美洲大陆的路线图。教师同时也应提出下列设问：最早玛雅人为什么要背井离乡？是捕猎、逃难、迷途，还是亚洲自然条生存环境恶化？抑或一种神秘的超自然的力量驱使？ 第二目“玛雅明的渊” 教材首先提出目前人们分歧和争论较大的问题是谁创造了玛雅明，究竟是土著还是异域远方的外族？教材罗列了三种主要观点，一种是前美洲的西方人，主要是种族主义者，由于其阶级立场的不同，主观臆测，对印第安明视而不见，不屑一顾，甚至制造谎言，但又无法面对客观存在的高度明，只能以其明扩散论解释，将玛雅明追溯到欧洲或其他大陆更高的明。 问题是，持这种观点的人并不在少数