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- 2018-12-19 发布于福建
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宗教信仰及其产生
第十讲 信仰及其产生、发展 一、信仰定义 1、国内学者的一般看法: 对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬,拿来作为自己行动的榜样或指南。 2、国内有学者将信念和信仰放在一起,从人的心灵与客观对象之间的关系上进行界定。其认为: 信念、信仰是人的心灵对真实或自己所认为的真实的强烈认同、确信与坚执,但不是对所有形态的真实确信和坚执,而是对有别于“感性的真实”的“虚灵的真实”。 3、西方基督教对信仰的界定: 信仰是人对神的“内在态度和坚信”,是人对神给人“启示”的回应,也指“祭祀、崇拜的责任和行为”,是一种信任或一种品德等。 二、信仰实质 1、信仰涉及到的对象: 既涉及到天(自然、道、神等),也涉及到人。真正说来,只有在天与人的联系中,才谈得上信仰。 2、信仰的实质 信仰是天人合一的综合表现,是天与人合一的关系在人的生命(生存态度、存在状态等)、心理(认识、情感、意志、欲望等)和行为活动中的综合呈现。 从两个方面来理解这一界定:(1)信仰(作为动词)是人的活动过程,是人的精神、心理、行为互相统一的活动过程,是天人交汇的活动过程。 (2)信仰(名词)又是信仰活动的收获,是信仰主体所处的“天”人关系的状态。 三、信仰产生 1、产生的路径 信仰的产生有先天、后天两条路径,是这两条路径的统一。 第一,先天路径[“天”→人(┈“天”)]:“天”(或道)“命”(恩赐)人。信仰是上帝
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