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第五课 文化创新教案 第五 化创新教案 一、本设计意图 (一) 教育教学目标 1．知识目标 〇化发展的实质，就在于化创新。 〇社会实践是化创新的泉和动力。 〇化创新的作用。 〇人民群众是化创造的主体。 〇化创新的途径。 〇化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。 2．能力目标 〇结合化的交流、传播和继承、发展，感悟化发展的实质在于创新的能力。 〇结合人类社会实践不断发展的历史，分析化不断发展、创新的能力。 〇初步具备认识和处理当代化与传统化、民族化与外化关系的能力。 3．情感、态度、价值观目标 〇初步确立化创新的思想意识，投身社会实践，积极进行化创新。 〇具有善于学习各民族化长处的思想意识。 (二) 程标准的基本要求 汇集实例，说明社会实践是化创作和发展的重要根，阐述推陈出新、革故鼎新是化创新的重要途径。评析国际化交流的典型事例，阐明世界范围内各种化的相互交融是化发展和创新的重要途径。 二、教材分析 (一) 本的逻辑结构分析 本由引言和“化创新的泉和作用”、“化创新的途径”两个框的内容构成。 第一框“化创新的泉和作用”，共设三个目。 第一目“不尽的泉，不竭的动力”，通过活动导入，引出化创新与社会实践之间的关系，以开启下。接着阐明社会实践是“化创新的必然要求，是化自身发展的内在动力。”随着人类社会实践的不断发展，新问题、新情况层出不穷，这就要求思想理论、科学技术、学艺术等要随着实践的发展而发展，要解决新矛盾、新问题。无论是思想理论、 73 科学技术还是学艺术，如果不能反映生动、丰富的社会生活，不能回答社会实践提出的新问题，它们的生命力也就衰竭了。马克思主义之所以永葆美妙之青春，一个根本原因就在于它能与时俱进，不断解决实践中提出的新问题。同时，社会实践不断发展，也为化发展和创新提供了更好的资、条。 第二目“巨大的作用，深刻的意义”，主要阐述化创新的作用。化创新于社会实践，反过又引导、制约着社会实践的发展。正如中国化的马克思主义于中国社会主义建设的实践，反过又对中国社会主义建设以巨大的理论指导作用一样。在教学过程中，请引导学生体会：思想理论、科学技术、学艺术的创新，不是为创新而创新，而是为了更好地服务实践，推动社会实践的发展，促进人的全面发展。这一层意思是从化创新的根本目的上讲的。在学习过程中，还可以引导学生结合《生活与哲学》中实践与认识之间的辩证关系进一步理解化创新的根本目的这一教学内容。 从化自身说，创新是其生命力所在。任何民族的化，如果不能随着实践的发展而不断回答新问题，为实践发展起推动作用，它的生命力也就衰竭了，也就不存在发展前途。从这个意义上说，创新是化的生命。一个民族化的发展前途如何，在很大程度上取决于其创新力的大小。中华化之所以在世界化相互激荡的环境中呈现出勃勃生机，根本原因就在于它具有巨大的创造力。中华化绵延不绝的过程，就是一个不断发展、不断创新的过程。 可见，化创新是推动社会实践向前发展的重要动力，也是促进自身生存和发展的根本动因。 第三目“呼唤化创新的时代”，主要引导学生了解化创新的方法。社会实践是化创新的泉，离开了社会实践，化创新就成了无之水、无本之木。人民群众是社会实践的主体，是推动历史向前发展的主体，也是化创造的主体。因此，要进行中国特色社会主义化创造，不是在书房里苦思冥想，而只有投身于中国特色社会主义建设伟大实践，深入广大人民的生活，了解他们的呼声，了解人民群众的精神化需求，真正关注他们的根本利益，从他们的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，才能实现化创新。事实证明，任何有生命力的化作品，无不是自广大人民群众的实践。 第二框“化创新的途径”设三个目。 第一目“继承传统，推陈出新”通过活动导入，引导学生体会化创新的基本途径。任何化创新都离不开社会实践，从这个意义上说，立足于社会实践，是化创新的根本途径。 在社会实践的基础上，化创新既是一个“推陈出新、革故鼎新”的过程，也是一个不同民族化相互交流、融合、借鉴的过程。第一目侧重说明化传承与创新的关系。 传统化既是一个民族生存和发展的根基，也是实现化创新的前提。离开了对传统化的批判继承，民族化的创新也就成了一句空话。我们民族具有悠久的历史和灿烂的化，在新的时代条下建设中国特色社会主义化，就应该尊重传统化，做到“取其精华，去其糟粕”。毛泽东指出：“从孔夫子到孙中，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”尊重传统化与“推陈出新、革故鼎新”是统一的。如果不结合新的时代特点， 74 不根据新的社会实践要求赋予民族传统化以时代气息和时代特色，传统化也就失去了自身的生命力。 第二目“面向世界，博采众长”。批判性地继承传统化并赋予时代的活力，这是实现化创新的一条重要途径。化创新的另一条重要途径是各民族化相互交