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【作者信息拓展】印象柳宗元 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 　　惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 　　岭树重叠千里目，江流曲似九回肠。 　　共来百越文身地，犹自音书滞一乡。 　　柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州》，写于815年。我16岁时背诵。那时“文革”正如火如荼，而个人命运恰如诗中描绘的，抑郁痛楚。于是这诗不用背，凭心灵感应便朗朗上口，以至于2008年11月参加中国报纸副刊研究会年会到广西柳州柳侯祠，与150名文艺记者一起站在柳宗元塑像下，讲解员刚张口“城上高楼……”后面的诗句就流水般涌出，汩汩的，在心里。 　　好的诗文，历经千秋万代。诗活着，诗人便活着。 　　这便是柳宗元。 　　柳柳州治柳 　　想不到厄运缠身的柳宗元还能有这样轻松诙谐的诗： 　　柳州柳刺史，种柳柳江边。 　　谈笑为故事，推移成昔年。 　　垂阴当覆地，耸干会参天。 　　好作思人树，惭无惠化传。 　　这首《种柳戏题》写于他到柳州的第二年春。刚刚几个月，公堂上的椅子尚未坐暖，他就带着百姓江边种柳去了。“思人树”一句，他用了《史记》的典。《燕召公世家》说召公在棠树下决案断狱，处理公务，使侯伯至庶人各得其所。召公死了以后，百姓感怀他的功德，不砍伐棠树，作歌咏颂。至今《诗经》中存《甘棠》一首。柳宗元希望自己种植的柳树垂下阴凉覆盖柳州土地，高耸蓝天支撑柳州的天空，还自谦道：惭愧的是我没有什么良好的政绩可以流传呀！ 　　柳州古为南夷，地处偏僻，丛林遮天，毒蛇遍地，疾病猖獗，民不聊生。柳宗元于815年农历六月二十七日到达柳州，一到任就开始了繁忙的公务：七月十六日，为聚拢人心亲赴雷塘祈雨；八月，为传播文化、教化百姓，重修柳州文宣王庙，十月竣工，开庙兴学；转年三月，于州治城北凿井，结束了百姓取江水不洁不便的历史；同年春，率民众于柳江边植柳，并鼓励州民开荒，多种树木，又种柑二百株于城西北隅；第三年九月，在柳州城南门外筑东亭完工；另柳州旧有大云寺，毁于火，百年无复，宗元至柳，即筹复造，十月复就…… 　　这样一张繁忙的公务时间表，拿到当今信息时代，也不落伍。 　　柳宗元治柳州，后人总结五大德政：废除奴俗，解放奴婢；兴办学校，提倡文教；掘井取水，关心民生；反对杀牲祀鬼，破除巫术陋习；种柑植柳建亭，美化城市环境。 　　柳宗元治柳4年，柳州面貌大变。“民业有经，公无负租，流逋四归，乐生兴事。宅有新屋，步有新船。池园洁修，猪牛鸡鸭，肥大蕃息。子严父诏，妇顺夫指，嫁娶葬送，各有条法，出相弟长，入相慈孝。城郭巷道，皆治端正，树以名木。柳民既皆悦喜。”（韩愈《柳州罗池庙碑》）好一派经济发展、社会和谐、百姓安居乐业的大好局面。 　　纵观古代文学史，文人骚客千万，又有几个能有如柳宗元那样被百姓敬奉为神呢？阴骘的宪宗李纯做梦也不会想到，正是他给了柳宗元一片一展政治理想的土地，尽管边远，尽管贫瘠，柳州成就了柳宗元。柳宗元能不轻松诙谐吗？ 　　可惜只短短4年。 　　柳州有柳江，自古即称柳州，并不因柳宗元而改姓。唐有习俗，以地名代称人名，柳宗元因而号柳柳州，治柳4年即亡于任所，官场便生忌讳，言不可至与己同姓地为官，为官即死。 　　官吏会死，文人会死，皇帝会死，而百姓不死。 悲剧柳宗元 柳宗元逝于柳州。终年47岁，青春鼎盛，百病缠身，多年积弱而亡。 　　中唐文坛一颗熠熠发光的星宿，一个10岁就能与人讲道论文，时称“神童”、21岁考中进士、26岁又考上博学弘辞科并进入仕途、在政治上有一番大作为的人，就这样悄无声息地去了。 　　柳宗元是那样的激扬文字、那样的激扬斗志。考察唐朝中叶，还没有一个文人有如柳宗元那样强烈的变革意识和变革意志的。他极其憎恶他所生的政治时代，朝廷昏庸，藩镇割据，民不聊生；他极其憎恶他所生的文学时代，六朝骈体文盛行，浮华虚妄之气遍被文坛。 　　柳宗元这个人，有恨就要去针对，去搏击。 　　他与韩愈政治观点相左，但他仍与他结伴同行，一起倡导“古文运动”。他大声疾呼要作“辅时及物”、“褒贬讽喻”之文，这场从文体、文风、文学语言全方位掀起的文学改革，不仅在中唐引领一代风骚，而且对中国文学的发展产生了深远的影响。韩与柳也成为终生的文学契友。柳宗元死后，柳州百姓立庙祭祀，韩愈亲自撰写《柳州罗池庙碑》纪念他。 　　柳宗元年纪轻轻即“以高文为诸生所宗”。依唐代世风，他完全可以做一个李白式的骚人狂客，“天子呼来不下船，自云臣是酒中仙”。他却要竭力割除弊政，奋不顾身地投入永贞革新运动，打击宦官弄权和藩镇割据，强化朝政，制裁贪暴，进用贤能，减免税赋，以一腔青春热血去冲锋陷阵，成为王叔文改革派的一员骁将。而正是这场政治改革让他的命运发生陡转，33岁就驶入了人生的冰河期。 　　一个男人，33岁，生命正宛如一轮朝阳，却在一个早晨被永远地冰冻、永远地冷藏了。 　　柳宗元的悲剧是中国封建史上所有投身变革的文人士子们的悲