【课外阅读】柳宗元宗教思想.docVIP

【课外阅读】柳宗元宗教思想 柳宗元宗教思想是其哲学思想的一个组成部分。但他的哲学思想基本框架属于自然哲学，这与他自言“好佛究法”似乎很有矛盾，历代的柳学评家也很看重这一问题。 　　柳宗元在《送巽上人赴中丞叔父召序》中说：“吾自幼好佛，求其道，积三十年。世之言者罕能通其说，于零陵，吾独有得焉。”这篇序写于元和六年，柳宗元当时三十九岁。上溯三十年，即不到十岁，他就开始好佛了。由于这篇序是一种宣言式的表白，后来人们也一直为此争论不休，大抵形成两派观点：一派认为柳宗元是佛教忠实信徒，一些佛家子弟还把柳宗元列入天台宗的传法世系之中；另一派认为，柳宗元是无神论思想家，不是佛教信徒。不过，不管持那种观点，我们都应当历史地、辨证地看待这一问题。 ? 　　一? 兴盛隋唐的佛教 ? 　　唐代是一个思想开放的时代，也是佛教特别盛行的时代。早在魏晋南北朝时期，佛教在门阀士族大力支持下，发展十分迅速。不仅有独立的寺院经济，而且在理论上开始从魏晋玄学的附庸地位趋向独立。经过隋末农民起义之后建立起来的唐王朝，在唐太宗的初唐时期就建立了比较开明包容的社会经济氛围。唐太宗说过：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”（《资治通鉴》）在这样一种开明政治的引导下，世界各国的物流、人流都随着丝绸之路向往中国，汇集长安。经过太宗支持玄奘译经，玄宗既亲注《孝经》，又亲注《道德经》和《金刚经》，倡导着本土的和外来的各种思想文化