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浅析影视作品中性别歧视 　　[摘要]作为社会意识载体之一的影视作品中存在的性别歧视的内容，强化了人们男尊女卑、男主女从传统的角色定型意识，不得于妇女的生存和发展，以及两性和谐社会的构建。提示影视作品中性别歧视的表现，探究其根源，寻求消除的对策具有十分重要的现实意义 　　[关键词]女性　影视作品　性别歧视 　　性别和谐是全面建设小康社会的重要条件，也是实现社会和谐的内在要求。性别和谐即性别关系的和谐，具体表现为性别关系的平等、互补与合作，男女两性在参政权利、法律地位、经济地位、文化意识形态方面、受教育权利、婚姻家庭和人格等方面的平等。但作为社会文化载体的大众传媒尤其是影视作品中仍然以隐蔽的方式流露出对妇女性别歧视的倾向。现分别就其表现、成因及对策试做剖析。 　　 　　一、影视作品中性别歧视的具体表现 　　 　　影视作品中性别歧视的观念主要是通过在荧屏上塑造的妇女形象，颂扬传统女性角色，漠视女性的人权、独立人格、自我价值及对社会发展的贡献的形式表现出来。 　　 　　1、夸大女性外在美的价值，误导女性。 　　在影视作品中片面强调女性的外在美。而忽视女性的内在素养，将女性形象定型化。可以说银幕和荧屏中简直就是美女的大汇粹。据调查显示，在电视剧中担任女主角的年龄在二三十岁的占92％，而且90％都是美女；而男主角中仅有18％长相漂亮。男演员只要演技好，感染力强，相貌并不重要。而女演员则首先要漂亮，演技只居其次。其实，如果是一部反映下岗女工自强自立再创业的剧作，选择一位年轻貌美的女主角反倒不真实，因为现实生活中的这类女性大多历尽沧桑且已步入中年，很难保持青春靓丽。这种宣传在潜移默化中会误导广大女性，使她们不自觉地将这种男性审美标准内在化，将自身价值简单地定位于容貌长相，而去刻意追求外在美，而不是去提高内在素养。 　　 　　2、推崇自我牺牲的贤妻良母形象，淡化女性的个性张扬和独立发展。 　　母爱是伟大的，理应受到大力推崇，但如果过度夸张，则会消解妇女的社会性。90年代曾经家喻户晓的电视剧《渴望》中的刘慧芳被塑造成一个忍辱负重、自我牺牲、善良贤惠的圣母贤妻形象。她甘愿牺牲自己上大学的机会，放弃自己的幸福生活，只为抚养一个弃婴。这部电视剧的对整个社会观念的影响十分巨大。难怪当时有人感慨地说，该剧使中国妇女解放运动倒退了15年。电影《乡音》也塑造了一位善良无私、逆来顺受、甘愿牺牲自己人格、甚至麻木不仁的传统女性角色。虽然该剧的旨意在于揭示和抨击人们观念中根深蒂固的封建陈腐思想，但影片自始至终贯穿着的对女主角的同情和颂扬的基本态度。无疑使影片走向了反封建教育意义的反面。而成为一面宣扬宗法的旗帜。 　　在这些作品中，作为母亲的她们，其独立人格、个性、个人发展甚至自由选择的权利得不到肯定，而其自我牺牲和善良无私的精神却得到大力颂扬。当一位女性成为母亲之后难道就不应该有自我发展的意识了吗?其实每个人都有平等发展的权利。在一个家庭、一个团体或一个社会中，每个人在必要的情况下都可能需要牺牲自己的利益去照顾他人的利益，但如果单纯地按照性别来划分谁应当永远牺牲自己照顾别人，就违背了每个人都有平等发展权利的人类社会生活原则。 　　当然近些年也不乏反映改革开放后知识女性在经济浪潮中开创事业的题材的影视作品，也树立了一些个性鲜明、自信自尊自强的女性形象，但在有些作品中。编导似乎更愿意把这类女性扭曲为不近人情、自私自利甚至心理变态的形象，如《渴望》中的王亚茹、《咱爸咱妈》中的罗西。其实，每个人都要面对激烈的社会竞争造成的巨大压力。虽然女性由于本身承受力较弱、社会角色复杂等原因更容易出现心理问题，但这并不是女性的专利，更不能简单固化于女强人或单身女性身上。 　　 　　二、影视作品中存在性别歧视的原因 　　 　　存在决定意识，影视作品中的性别歧视是社会性别歧视的反映，因此，探寻影视作品性别歧视的根源就应当从整个社会体系的角度，从政治、经济、文化、历史等各方面因素去分析。 　　 　　1、传统文化心理和性别观念的影响。 　　几千年来的男尊女卑、男主女从的角色定型已经成为积淀于民族心理的一种深层行为意识，很难彻底消除。虽然目前我国在各种法律法规中贯穿了男女平等的理念，也构建了一套专门保护妇女合法权益的法律体系，但这种根深蒂固的社会观念仍然渗透于意识形态的各个领域，当然包括作为社会意识载体的大众传媒，尤其是影视作品。生活在充斥性别歧视意识的现代媒体下的女性，很难抗拒这种男权为中心的价值观潜移默化的力量。甚至已经将这种价值观内化为一种“群体无意识”。她们从小耳濡目染这种性别差异的观念，为得到家庭和社会的认可和赞扬，而默默接受女孩就要顺从、听话的传统思想，自觉地认同社会为她们设定的女性角色。她们已经习惯于压抑自己的个性，对不公平的两性秩序不但