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未来医学发展方向 　　总编寄语： 　　中医和西医相比，最大的问题是什么?为什么会有“伪科学”和“民间化”的“历史性无知”问题?中医和西医可不可以有分辨、无分别? 　　问题在于中介的缺失。根据钱学森科学理论，西医最大的优势，不过是由于“量智”的发展与之同步，谈及西医的任何环节，均可有生物化学作为中介，用生物化学的方法可以很准确地得到解释；而中医，是从“性智”中发展出来的，走了一条与“量智”完全不同的路。用削足适履的方法把中医硬塞进“量智”的系列里，是前若干年，十三亿中国人走的一条弯路。用钱学森老人的说法。中西医结合的效果并不好。 　　四十年前，一位天文工作者，从“性智”和“量智”中均汲取了充分的养分。 　　他研究医学，并不局限于一门医学的认知，从而走出了一条新路。 　　他以临床为基石，以患者为老师，对已知，他是求证，对未知，他是探索，他始终把疑难病作为攻克的日标，他认为这是人类最急需的!他重视理论的研究，但他又说什么理论并不重要，关键要看疗效!他就这样探索着，实践着，最终他赢得了国内外患者的口碑。 　　他，就是刘合群。 　　 　　No.1　推介理由： 　　本文作者刘合群，本是一位天文学者，当他步入医学的领域，却在人体科学的研究上有了心得与感悟，这正是学科交叉的结果。这与钱学森所提出的“前科学”理念及“从定性到定量的综合集成法”不谋而合，也符合钱老“人机体系”的思想，即当“机”(即仪器等)还不足以成就医学的时候，甚至到当“机”已经足够成就医学的时候，“人”一定是“人机系统”的主体。 　　就此人体物理医学呼之欲出。 　　 　　享誉海内外的杰出科学家和我国航天事业的奠基人――钱学森永远地离开了我们，但是他的科学精神永远留在人间。钱学森留给了我们什么?留下的是一种支持与鼓励探索与创新的科学态度[而他提出了系统论的科学思想体系，特别是思维科学和人体科学治学方向，更为人类未来医学的发展指明了方向。 　　钱老站在整个医学的高度，心系整个医学，为人类医学发展而忧，在谈到医学的时候，指出“中医的特点在于从整体，从系统来看问题”。钱老认为中医的理论符合系统论，是从整体出发的，长处就是它的整体观、多层次观。我们认为钱老不只是对中医的一种肯定，凭着钱老的广阔胸襟以及他在科学上实事求是的态度，他所牵挂的是整个医学，无所谓中医与西医，无论什么医学都应从整体与系统的方向去发展，这才是他的本意。钱老的观点即是科学发展观在医学上的一个具体体现。 　　国家主席胡锦涛同样提出中国要发展就要坚持“科学发展观”，什么是科学发展观?个人认为科学发展观强调的是科学的思维与理性的思考。就科学发展观而言，我们首先要弄清什么是科学，其二才能谈怎样的发展。 　　 　　一、什么是科学 　　 　　“科学”二字的含义究竟是什么?我们是否都搞十分得清楚?当我请教了一些学者和专家的时候，通常得到的答复是：科学必须要经过一定的形式，或者是大家认定的所谓“科学”的程序。具有指标，具有数据，具有量化的结论就可以被认定是科学的。对此我存有不同的见解，我认为科学的定义不该如此狭隘，科学的真实意义在于揭示事物的本质，并不取决于采取的是什么形式，包括大家所认定的那种不容置疑的形式。否则我们的思维和观念就会走向僵化，我们在大谈科学的时候，也许在不知中已经背离了科学的轨道，进入到科学的误区。比如整体观和系统论目前还无法用仪器量化它，但它却是科学的结论。又比如一个被以往科学认定的不可逆转的无法攻克的疑难病，当采用了非常规的检验程序和治疗方法后，却把该病治愈了，从结果上它已经具有了科学的内在。也许它的科学原理用现有的仪器还无法揭开它，难道我们就可以否定它的科学性吗?就量化而言，目前的检测仪器更多的是微观的探测，我们在禁锢于微观的认知时会不会忘记了宏观的联系呢?根据物理学的原理，任何接收器都具有选择性和局限性，在我们做每个诊断结论之前，是不是都清醒的考虑过当前仪器的局限性呢?正是因为当前仪器所具有的局限这种性质，当我们获得仪器的检测结果之后，还要考虑到与疾病相关的其他原因，或者是不被仪器所能揭示的仪器检测不到的那些原因，因为仪器还有盲区，因此不能不加分析的把那些数据指标直接就作为诊断的结论，否则量化就会走向僵化。我认为任何疾病都不会孤立发生，因此我们也不能孤立地看待一病一症，更不能以点盖面，要从动态整体系统着眼。这样才能做出科学的诊断，从而揭示出疾病的真相，就医学诊断结论而言，鉴别一个诊断结论的科学性，关键要看它是否能够揭示出疾病的本质。 　　 　　二、检验科学的标准 　　 　　实践是检验真理的唯一标准，医学的科学性必须经过临床的检验，那么谁是考官呢?患者是当之无愧的考官。 　　就医学研究而言，我认为不应停留在中西医到底哪个更科学的无休止的争论上，中医也好，西医也罢