古典文学循环发展论.pptx

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古典文学循环发展论

; 比普通的文学体裁更宽阔、逻辑上更为优越的文学叙述范畴。 这类的范畴有四种:浪漫故事、悲剧、喜剧、反讽或曰讽刺。 叙述结构:文学有四种超越文类的(pregeneric)叙述成分,我们称它们为“密托依”(mythoi),或曰一般情节。(p190-191);;反讽 或 讽刺;在这一简单的程式中有几个复杂的成分。 首先,喜剧的运动常常是从一种社会环境到另一种社会环境的运动。开始时起阻碍作用的人物掌握着这个社会,结束时,通过那种使主人公与女主人公欢聚在一起的情节技巧产生了一种新型社会。 新型社会的出现,常常以某种宴会或节日仪式为标志。这种宴会或节日仪式不是出现在戏剧的结尾就是假定此后不久就要发生。结婚是最习以为常的仪式。 ; 其次, 阻止主人公的愿望实现的障碍,也构成了喜剧的行动,而清除这些障碍形成喜剧的契机。障碍往往来自父母,因此常常以父与子之间的一直冲突发端。主人公愿望的反对者,当不是父亲时,通常也是与父亲所处的已确立的社会有密切联系的人,即年事较长、财丰钱足的敌手。 喜剧的倾向,是把尽量多的观众引入它所呈现的最终社会:反派人物常常妥协让步,或变坏为好,而不是简单地受到惩罚。 关于这一转变的原则,主要体现在那些其主要作用是娱乐观众的人物身上,它表明喜剧的最基本的原则在起作用。因为戏剧性社会具有广纳而不是排斥各种各样的人的倾向。;喜剧形式展开的两个方法:其一是着重突出起阻碍中的人物;其二是突出表现戏剧性发现和言归于好的场景。前者是喜剧反讽、讽刺、现实主义手法和风俗研究的一般倾向;后者是莎士比亚喜剧以及其他类型的浪漫喜剧的倾向。在风俗戏剧中,主要的道德兴趣通常是在起阻碍作用的人物一面。技术上的男女主人公一般不是引人瞩目的人物。 喜剧通常走向一个愉快的结尾,观众对它的评价看似是道德评价,严格意义上应是社会价值评判。其反面并不是罪恶而是荒唐。;喜剧形式展开的两个方法:其一是着重突出起阻碍中的人物;其二是突出表现戏剧性发现和言归于好的场景。前者是喜剧反讽、讽刺、现实主义手法和风俗研究的一般倾向;后者是莎士比亚喜剧以及???他类型的浪漫喜剧的倾向。在风俗戏剧中,主要的道德兴趣通常是在起阻碍作用的人物一面。技术上的男女主人公一般不是引人瞩目的人物。 喜剧通常走向一个愉快的结尾,观众对它的评价看似是道德评价,严格意义上应是社会价值评判。其反面并不是罪恶而是荒唐。; 就什么使起阻碍作用的人物荒唐可笑这个问题,弗莱认可气质论(humour),并指出气质的戏剧作用是表现可谓仪式约束的一种心境。气质的原则(或者说幽默的原则)即不增量的重复构成了喜剧法则的基础。 处理喜剧性结局,一般是凭借情节的意想不到的转折。喜剧中的“喜剧发现”是沿习至今基本上没有多大改变的特征之一。情节的处理,并非总是涉及人物的变化。 喜剧的典型人物:依据人物性格,可分四种人物类型,名实不符者或曰骗子;反讽者或曰自嘲者;小丑;乡下人或曰粗汉。他们是互相对立的。前二者的对构成喜剧行动的基础,后二者使得喜剧气氛向两极分化出去。; 名实不符者这一组性格的中心人物是老朽的长辈或者很严厉的父亲;反讽人物,一是剧中的主人公,二是肩负着为主人公获胜出谋划策的类型;三、这类人物通常是老年人,他以从戏剧情节中隐退而开始起戏剧性为,而又以回归来宣告戏剧的结束。小丑类型,作用是增加欢庆气氛而不是丰富情节。乡下人类型,他们所扮演的角色是拒绝节日欢乐的人,不说不笑令人扫兴的人等。 喜剧的功能方面,更多地利用社会的甚至道德的价值判断,在唤起观众共鸣和嘲笑的感情并将其排除。; 喜剧结构的六个相位(phase )或(类型):一、(最富有反讽意味)脾性怪癖的社会仍然昌盛,或尚未崩溃。二、其简单的形式是主人公并没有改变怪癖的社会而仅仅逃出这个社会使其结构按原样存在的喜剧。三、(标准的类型)其中,一个衰朽老人或其它气质怪癖的人物让位于一位年轻人的愿望。四、我们走出世界经验世界,进入天真世界。五、我们进入一个更富浪漫性的而非乌托邦式、更富于田园风味而不是节日欢庆的、更为清幽而哀婉的世界。六、即喜剧社会崩溃瓦解的阶段。;浪漫故事的情节的基本要素是冒险,浪漫故事以文学式出现,主要冒险表现出为“追寻”(quest)的形式。 浪漫故事的完整形式具有三个主要的阶段:一、危险的旅行和开端性冒险阶段(对抗或冲突);二、生死搏斗阶段;主人公欢庆的阶段(承认或发现);这三重结构反复表现在浪漫故事的许多特征里。 ; 一个涉及冲突的追寻,两个主要人物:一位是主人公或者是英雄人物;另一位是敌对人物或敌人。英雄和敌人的对立与大自然循环中的诸对立面相似。 追寻性浪漫故事多表现杀龙主题,世俗的追寻浪漫故事中,追寻有更为明显的动机和报酬。 浪漫故事的基本形式是辩证的,一切都围绕着英雄与其敌人的冲突进行,而且读者的评价都与英雄联系在一起。

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