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浅论和谐社会中法律与道德结合 　　摘要法律与道德的关系是新兴边缘学科法伦理学的主要研究对象。在构建和谐社会的过程中,法律与道德的关系越发密切。本文指出法律与道德的关系是辩证统一的,既相联系又相区别,在和谐社会的构建过程中,法律与道德的结合已为必然,其结合方式主要为法律的道德化和道德的法律化。 　　关键词和谐社会 法律化 道德化 　　中图分类号:C91 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2009)05-005-02 　　 　　法律和道德的关系是西方法学界和伦理学界争论不休的问题。无论是自然法学派、实证分析法学派还是法社会学派无不认为法律与道德有着千丝万缕的关系。同时,法律与道德的关系也是中国传统文化中的重要话题。从“明德慎罚”到“礼法合一”,中国传统文化中不同学派都予以接受的一个事实是法律与道德存在内在的必然联系。马克思主义法学认为:法律与道德的关系是辩证统一的,既相联系又相区别,彼此渗透和相互转化。 　　在和谐社会中法律与道德的关系越发密切。党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的伟大目标。和谐社会的基本特征可概括为:“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”几个方面。这充分肯定了法律与道德之间不可分割的关系。社会主义和谐社会本质上要求实行民主法治,因为和谐社会要求社会依照既定的规则有序运行,反对社会的无序化与无序状态。法治是社会有序运行的重要保证,是社会和谐发展的基石。和谐社会在本质上也是一种道德社会。和谐社会应该是一个各种社会关系相互支撑、相互关爱、相互信任的环境和系统,这个环境和系统的基础是诚信友爱。因此,在和谐社会的建构过程中,法律与道德的关系十分密切,和谐社会既是法治社会也是道德社会。“无疑,全球化背景下的和谐社会构建必须在法治框架下进行,但必须赋予其特定的伦理内涵并需要伦理文化的支撑”①。 　　一、和谐社会中法律与道德结合的必然性 　　在和谐社会的构建过程中,法律与道德是不可分割的。和谐社会既是法治社会,也是道德社会。“因为法治的外在性强制力量并不一定带来人们心理上的认同,而只有得到人们普遍心理认同的社会秩序才能称之为和谐的社会秩序,这种“普遍的心理认同”则根源于伦理的内在性强制力量。因此,只有法治的外在性因素与伦理的内在性因素的同构与融合,才能构建与形成真正的实质性的而非形式上的和谐社会”②。和谐社会的构建为法律与道德的结合提供了社会基础,使其渗透、融合和转化成为可能。在和谐社会中,法律与道德的结合成为必然。 　　(一)道德与法律的起源 　　在中国古代社会,法律与道德是不分的。从汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”的建议以来,实现了由法向儒的转变,儒家的礼仪与法律正式融合。唐朝时期的立法指导思想“德礼为政教之本,刑法为政教之用”把礼仪道德与法律有机结合,实现了法律的伦理道德化。《唐律释文序》云:“夫礼者民之防,刑者礼之表,二者相须犹口与舌然。礼禁未萌之前,刑制已然之后。”③这便是出礼则入刑的道理。由这里产生出双重的结果:一方面,道德训诫具有了法律的威势,这是道德的法律化;另一方面,法律规范同时要行道德的职能,这是法律的道德化。法律与道德在儒家伦理的基础上融为一体,成为几千年来中国封建社会的法律制度。在那时,法律寓于道德之中,道德被赋予法律效力,道德是法律的渊源,法律源出于道德。胡旭晟教授把法律与道德的起源关系归纳为:“法律的起源轨迹是从道德到法律,法律是伦理的造诣,法律的独立化运动经历了混沌法、道德法和独立法三个逻辑形态。从宏观的历史趋势来看,法律的归宿将是道德。从法律源于道德到法律的独立化运动再到法律趋于道德,这是一个从肯定到否定再到否定之否定的无限漫长的历史过程”④。这就为法律与道德在和谐社会中的结合提供了哲学依据。 　　(二)法律与道德结合的现实基础 　　“法律与道德的结合,首先源于社会主义市场经济的双重规定,即社会主义市场经济是法治经济和道德经济的统一”⑤。市场经济呼唤法律与道德的结合。市场经济的运行必须建立在人类共有的理性基础之上,以伦理道德精神为自己的价值标准,同时需要依靠强有力的法律来予以保障。在市场经济的建设过程中,伦理道德受到了严峻的考验,以追求利益最大化的市场经济必然导致人们道德行为的失范,这就要求法律的强制性来规范人们的道德行为,保证市场商品交易的信用和安全,为日益频繁的市场交易行为提供良好的法治社会环境。市场经济不仅是法治经济,还是道德经济。市场经济不仅需要法治保障其有效运行,还需要建立一种新的道德规范体系来规范人们的道德行为,为市场经济提供诚信、友爱的道德环境。其次,法律与道德的结合也是精神文明发展的的客观需要。和谐社会应是精神文明高度发展的社会, 人们有高度的法治意识和道德意识,人们将法律的规定内化为自己的道德