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浅析波普尔历史哲学思想 　　作者简介：尤姣婵（1987― ），女，广东湛江人，云南师范大学历史与行政学院2010级世界史专业硕士研究生。研究方向，世界近现代史。?お? 　　 　　摘 要：波普尔可以当之无愧地跻身于一流思想家的行列，他以独特的风格推动了思想史上的一次转折。他出生于奥地利的维也纳，他的一生经历了两次世界大战，崎岖坎坷，并受到多名思想家的影响。尤其是他对历史决定论有着自己的独特的见解。他在推理思维方面是反归纳法者，同时还提出三个世界的理论。本文主要针对波普尔的遭遇经历以及他对历史哲学的探索精神，分析其历史哲学思想的内涵，并提出作者本人的看法。 　　关键词：波普尔；历史哲学；历史决定论；三个世界 　　文章编号：978-7-5369-4434-3（2012）01-008-03?オ? 　　 　　 一、总述 　　卡尔#8226;波普尔（Karl Popper）出生于1902年7月28日生于奥地利维也纳（当时属于奥匈帝国）的一个犹太裔中产阶级家庭，毕业于维也纳大学。1928年，他获授哲学博士学位，1930年至1936年间在中学任教。1937年，纳粹主义势力抬头，波普尔移民至新西兰。他在新西兰克赖斯特彻奇市（即基督堂市）的坎特伯雷大学任哲学讲师。1946年迁居英国，在伦敦经济学院讲解逻辑和科学方法论，1949年获得教授职衔。1965年，他经女皇伊丽莎白二世获封爵位，1976年当选皇家科学院院士。1969年从教坛退休后，他仍活跃于知识界。 　　波普尔是批判理性主义的创始人。他认为经验观察必须以一定理论为指导，但理论本身又是可证伪的，因此应对之采取批判的态度。在他看来，可证伪性是科学的不可缺少的特征，科学的增长是通过猜想和反驳发展的，理论不能被证实，只能被证伪，因而其理论又被称为证伪主义。50年代后，他的研究重点转向本体论，提出了“三个世界”的理论。著有《历史决定论的贫困》、《开放社会及其敌人》、《科学发现的逻辑》等。 　　欧洲极权主义意识形态的世纪即将告终。对某一种族或某一阶级的历史使命的信念已经证明是本世纪最具毁灭性的谬误；数百万无辜的人民沦为它的受害者。卡尔波普尔与这种思想进行了无休止的斗争。他是开放社会最重要的斗士之一；他反对他论敌的论证至今仍有效性和说服力。 　　他最强有力的武器是思想上的极端清晰和完整。对人类洞察力具有根本可错性的信念不仅表现在他个人的谦虚上。人类决不可放弃对真理的追求，但必须以为总能拥有真理的幻觉。 　　对这些信念的承诺需要勇气――逆潮流的抵制“时代精神”的内在力量。自由和民主在欧洲的胜利证明卡尔波普尔是对的。他对未来的信念是，我们必须仍然保持警惕；批判理性是人民和国家在尊严与和平共处的先决条件。 　　二、反历史决定论 　　从对绝对真理（以及各种决定论）的普遍至信，到对其根本性的质疑和警惕，这是20世纪人类思想史上一个最为重大的事件。而波普尔的学说，特别是他在《开发社会及其敌人》等著作中阐发的观点，对这一历史性的转折做出了无可替代的重要贡献。对于只注重波普尔某些结论要点的人来说，这个判断当然是无稽之谈。在挑战决定论的阵营中，波普尔绝不是第一个甚至也不是最激烈的斗士。西方思想史从前苏格拉底开始就有着悠久的怀疑主义和不可知论的传统，也从来没有停止过对绝对真理观和决定论的攻击。波普尔所谓“无可替代的重要贡献”何从谈起？主要依据以下三个理由。 　　在波普尔之前，反决定论的批判声音几乎被科学洪流所吞没，完全无力抵御由“现代科学奇迹”所创造的真理神话。这主要是由于人文思想家难以进入现代科学的内部知识结构，无法对科学真理观做出知识论上的有力反驳，而只能从外围发出边缘性的异议，且主要针对的不是“科学真理”本身，而是科学与技术导致的文化与社会的“负面后果”。在公共思想界，科学奇迹造就的绝对真理观丝毫没有被抑制，反而不断走向强盛，成为支配性的意识形态。而波普尔的批判恰恰是从现代科学内部开始，甚至是从其 “硬核”（hard core）――现代物理学――进入，由中心颠覆“科学定律”的绝对确证性和可靠性，然后向外拓展到历史的、社会的和政治的种种“科学”，对各种形式的绝对主义与决定论予以清算。 　　以往对科学真理的攻击，主要来自非理性主义的思想传统，无论具有怎样的颠覆性，也仍然无法解释科学知识的发展与科学奇迹的“铁的事实”。而波普尔以“猜想－反驳”的试错机制对此提出了新的另类解释，在肯定知识成长的有效性同时瓦解其绝对真理性。这是启蒙传统内部对绝对真理观的一次真正的“解构”批判。在思想史的意义上，是审慎的理性对“理性的自负”的一次胜出。 　　尤为重要的是，证伪主义学说远不只是一个天才性的逻辑洞见。如果波普尔不具备进入复杂而深奥的科学内部知识讨论的能力，那么“科学陈述不能被证实而只可能被证伪”之