复制技术与詹姆逊的大众文化观-文艺学专业论文.docx

万方数据 万方数据 独 创 性 声 明 本人郑重声明：所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取 得研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包 含其他人已经发表或撰写的研究成果，也不包含为获得宁波大学或其他教育机 构的学位或证书所使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡 献均已在论文中做了明确的说明并表示了谢意。 若有不实之处，本人愿意承担相关法律责任。 签名： 日期： 关于论文使用授权的声明 本人完全了解宁波大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保 留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部 分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。 （保密的论文在解密后应遵循此规定） 签名： 导师签名： 日期： 宁波大学硕士学位论文 复制技术与詹姆逊的大众文化观 摘 要 自 20 世纪 80 年 代以 来，弗雷 德里克 ·詹 姆逊的理 论著作 逐渐 得到国内 学者的关 注。但 国内 研究多集 中在詹 姆逊 的 后现代 主义理 论、 新马克思 主义 理论、乌 托邦理 论等 。 相较而 言，对 詹姆 逊关于大 众文化 理论 的研究却 较 少。虽然 大众文 化对 经典、高 雅文化 的解 构性而饱 受争议 ，但 詹姆逊选 择了 接纳和审 视。詹 姆逊 将大众文 化理论 和媒 介技术紧 密相连 。大 众文化基 于媒 介技术的 进步而 发展 ，又为媒 介技术 的发 展提供了 一定的 文化 导向。 1984 年 即詹姆逊 在北京 大学 进行西方 文化理 论专 题的演讲 时，他 便将 复制技术 视为 后现代主 义中最 基本 的主题。 没有之 一， 足见詹姆 逊对于 复制 技术的重 视。 本论文采 取复制 技术 的视角探 索詹姆 逊理 论中复制 技术与 大众 文化的关 系， 力求彰显 其大众 文化 理论的独 特性。 文章共分 为五个 部分 。首先， 以新马 克思 主义的思 想立场 和大 众文化的 文化立场 对詹姆 逊的 身份和理 论主张 进行 了经纬度 式的定 位。 虽然，詹 姆逊 继承了马 克思主 义的 思想传统 ，但是 詹姆 逊更认为 马克思 主义 具备与时 俱进 性，能与 当下的 社会 现象和思 想理论 相结 合。因其 激进式 的解 读，詹姆 逊也 被视为是 一名左 翼马 克思主义 者。虽 然， 詹姆逊接 纳大众 文化 的存在， 但也 暴露了其 文化立 场的 一些摇 摆 性。其 次， 通过詹姆 逊的复 制理 论与本雅 明机 械复制理 论的对 比， 得出两者 理论存 在一 定的差别 。詹姆 逊的 复制理论 具有 数字复制 的“无 损耗 性”“非 真实化 ”“ 语言物化 ”等数 字化 特征。再 次， 通过复制 技术的 媒介 作用，阐 释了詹 姆逊 的后现代 主义理 论与 大众文化 之间 的神秘关 系。接 着， 复制技术 以其复 制速 度快，批 量化、 形象 泛滥等特 点为 大众文化 带来了 一种 歇斯底里 式崇高 的崭 新文化体 验。这 种文 化体验与 精神 分裂般的 欣喜若 狂相 当。最后 ，复制 技术 对大众文 化推动 的同 时，也引 起主 体审美方 式的变 革、 理性的边 缘化， 坚持 并发展了 马克思 主义 等。总而 言 之，以复 制技术 为代 表的媒介 对大众 文化 而言不可 或缺。 关键字：詹姆逊 ,复制技术 ,大众文化 ，后现代主义 I 复制技术与詹姆逊的大众文化观 Replication technology and Jameson’s viewpoint of mass cultural Abstract Since the 1980 s, the domestic scholar writings of Frederic Jamesons theory have becomes more and more.However, domestic scholars of Jamesons research focused on the theory of modernism, new Marxism theory, and utopia.There is a lack of the research about Jamesons theory of mass culture .Jamesons theory of mass culture and media technology are closely linked.Mass culture is based on the progress and development of media technology, and for the development of media