新人教版七年级历史上册百家争鸣课件.pptVIP

百家争鸣 重点难点： 重点：战国时期儒家、墨家、道家、法家、兵家的代表人 物及主张 ，百家争鸣形成的社会背景。 难点：战国时期思想的现实价值。 课堂目标： 1.熟记儒家、墨家、道家、法家、兵家的代表人物及主张。 2.结合所学知识 ，通过阅读材料分析归纳战国时期出现百家争鸣的原因及意义 3.探究各派思想在当今的现实意义。 “百家”泛指数量多；是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。 在此是指战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 慧眼拨云见日月---概念解析 百家争鸣 穿越时空---模拟百家争鸣 如果你是战国时某国国君，听了刚才各派的主张，会采纳哪一种？为什么？ 思想碰撞 比较庄子与荀子在“天人关系”方面的认识 学派 代表人物 主 要 思 想 地 位 或 影 响 儒家 道家 法家 墨家 兵家 孔子 仁、礼、德治、教育 创始人 孟子 仁政、义利观、性善论 亚 圣 荀子 天行有常；性恶论；礼法并施 集大成者 老子 道、辩证法、无为而治 创始人 庄子 齐物、逍遥、天人“不相胜” 文学、美学对后世有深远的影响。 韩非 集大成者。适应中央集权政治体制的需要，成为中国古代社会统治思想的理论基础。 法、术、势相结合； 中央集权；变法革新 孙膑 对后世有深远影响 战争规律；创造有利于已的形势；重视人的作用 墨子 曾被其他学派广泛吸收，战国后不受人们重视了 兼爱；非攻；尚力；节用、节葬 孔子 孟子 荀子 庄子 墨子 韩非子 孙膑 无为、逍遥 仁 仁政 制天命而用之 兼爱、非攻 懂得战争的规律 严刑峻法 材料一 : 春秋战国时期，人们掌握了冶炼铁的技术，铁农具逐渐代替了过去的石制、骨制等笨重易损的农具，由此出现了借助铁农具和牛力的农业耕作方式，这一变化促使井田制走向崩溃。 材料二 : 春秋时期，有些诸侯国的力量逐渐强大，宗法分封制度的原则遭到破坏，原为周王垄断的分封权力受到削弱，诸侯不断擅自分封，小宗取代大宗的现象也频繁发生，周王室失去了天下共主的地位。 材料三 : 春秋时期，一些强大起来的诸侯，一边打着“尊王”的旗号进行争霸战争，一边竞相改革招揽人才。 材料四 : 春秋战国时期，在各国竞相改革的潮流中，一批士人冲破礼法束缚，四处游说、讲学,私学兴起，极大的开阔了视野，促进了文化觉醒。 阅读下列材料，分析百家争鸣出现的时代背景。 铁器的使用和牛耕的推广极大地推动了生产力，促使井田制走向瓦解 宗法分封制遭到破坏，周王失去天下共主的地位。 诸侯进行争霸战争，为了目的进行改革，招揽人才。 时代变化：士阶层兴起，私学兴起，使得思想活跃。 认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物 新加坡是深受中国儒家思想的东南亚国家之一，但是新加坡的严刑峻法也是少有匹敌，曾经有个例子，著名音乐大师喜多郎因为留着长发(在新加坡，头发遮住耳朵是违法）也被拒绝入境，被迫取消了专场音乐会。尤其举世无双的，是新加坡的肉体刑罚——鞭刑，在文明国家，堪称是“硕果仅存”的。在新加坡，每年都有千余名男性罪犯被判鞭刑。对至少40种罪名，鞭刑是强制刑(必判鞭刑，不能减免)，至今适用鞭刑的罪行的名单还在延长，其中既包括强奸、抢劫、贩毒等重罪也包括较轻的罪行如非法拥有武器(长刀、匕首等都算)、涂鸦(包括在墙上喷涂油漆或者重犯在墙上张贴广告、海报)等。不知儒家思想在起作用，还是严刑峻法的原因，新加坡的社会治安很好。历史与现实的碰撞 以新加坡的鞭刑为例 ，谈谈“礼”和“法”的统治策略。 战国时期百家争鸣在当时大放光彩 ，给我们留下丰厚的文化思想遗产，那么在当今有什么现实价值呢？ 提示：从治国方略、人与自然的关系、国际关系等方面考虑 诸子百家的思想现实价值 儒家孟子的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想——“依法治国” 庄子天人关系———人要与自然和谐相处 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争 中国古代治国思想的三种主要观点： 儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。 法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 道家——主张“无为而治”，即不要把自己 意