新人教版七年级历史上册第9课中华文化的勃兴(二)——上课.pptVIP

（四）法家——韩非子 阅读材料： 1 “治世不一道，便国不法古” （治理国家不一定只用一种方法，只要对国家有利，就不必效法古代的制度。） 2 法，告诉百姓，什么应该做，什么不 应该做，法一经公布，君主就必须明察百姓的行为。因为他有势，可以惩罚违法的人，奖赏守法的人。这样办，就能够成功地统治百姓，不论有多少百姓都行。 韩非子名片 韩非子 战国时期（韩国人），法家学派的集大成者，主张“改革”“法治” ，反对空谈仁义，提出建立君主专制中央集权的封建国家。 韩非子 (五）兵家—孙武 孙膑 孙武名片 兵圣 孙武 春秋晚期杰出的军事家，兵家创始人著有《孙子兵法》 孙武 兵家 孙膑 继承发展了孙武的军事思想, 反对空谈仁义,提出“战胜而强立,故天下服矣” 。 孙武名片 孙武 孙膑 二、百家争鸣 春秋战国时期，各国竞相改革，社会急剧变化。拥有文化知识的士人到处游说讲学，针对各种社会问题提出自己的见解，宣传自己的主张，形成了不同的派别，史称“百家争鸣”。 治国 论战 1.治国 儒家： 孔子主张“为政以德” ，反对“苛政”和“任意 刑杀。 孟子主张 “仁政” 治国，轻徭薄赋。 道家：庄子主张顺其自然，“无为而治” 法家：韩非子主张“改革” ，反对空谈仁义，提倡 “法 治”，提出建立君主专制中央集权的封 建国家。 2.论战 儒家：孟子提出“春秋无义战 ” ， 反对一切战争。 墨家：墨子提出 “非攻” ， 支持正义战争。 兵家： 孙膑提出 “战胜而强立，故天下服矣” 反对空谈仁义。 让我们拥有“仁” （儒家：孔子）的美德， 抱一颗“兼爱”（墨家：墨子）之心 ， 用发展“辩证” （道家：老子）的眼光， 为维护世界和平，呼吁“非攻” （ 墨家：墨子） ， 树立“环保” （儒家：孟子）意识， 为“改革” （法家：韩非）开放的中国努力学习吧！ 早日成为“一子”“一家”有所作为 ， 一个对社会有用的人！！！ 吸收各家所长造福社会 学派 代表人物 代表作 主要思想 墨家 儒家 道家 法家 兵家 墨子 《墨子》 兼爱，非攻，提倡节俭 孟子 《孟子》 民贵君轻 庄子 《庄子》 顺其自然，无为而治 韩非 《韩非子》 法治和中央集权 孙子 《孙子兵法》 知己知彼，百战不殆 大思想家、大教育家孔子 成就： 思想主张 教育成就 1、兴办私学，广收门徒 总结了教学经验 史学成就： 1、提出“仁”的学说 2 、主张“爱人”, 爱惜民力 3 、“为政以德” ,反对“苛政”和“任意刑杀” 著有《春秋》 2 教育理念:“因材施教”,善于启发学生 思考问题 3 学习态度：老老实实，谦虚好学 4 学习方法：“温故而知新” 课堂小结 小结： 孔子——儒家思想 春秋时期 战国时期 儒墨法道兵等各家百家争鸣 出现 出现 社会变革 学派 代表 时期 思想主张 著作 备注 儒家 道家 墨家 法家 兵家 孔子 孟子 荀子 老子 庄子 墨子 韩非 孙武 “亚圣” 春秋晚期 春秋晚期 战国 战国 战国 战国 战国 《孙子兵法》 《春秋》 《道德经》 “至圣先师” “仁“的学说 反对战争，主张“仁政” 主张按自然规律办事 一切事物都有对立面，对立双方能够相互转化 主张顺其自然，“无为而治” 主张“兼爱”、“非攻” 主张改革，提倡法治，建立君主专制的中央集权制国家 “武圣” “知己知彼，百战不殆” “道圣” 春秋晚期 阅读材料 1.有一次，孔子在郑国与他的弟子们走散了。弟子们到 处都找不到，只好问人。有人告诉孔子的弟子，东门 外有个人“累累如丧家之犬”，弟子们一看果然是孔子。 2.“老子”和“庄子”生卒不祥，身世入谜； 3.“墨子”晚年致力于编订书籍，墨子死后，墨家分为三 派，渐趋衰微； 4.秦王嬴政读了韩非的文章，对他提出“建立君主专制 中央集权的封建国家”的极为赏识； 5.孙武晚年便悄然归隐，息影深山，根据自己训练军队 指挥作战的