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的地位,一般小说研究者的认识还是很不够的。此书对于人性的深入剖析,思想
观念的通达、开明,人物形象塑造方面取得的成就,不但在白话短篇小说中,堪
称翘楚;就是与一流的中国古典小说相比,也毫不逊色。在这部作品中,作者力
图通过对现实人生的真实摹写,来表现他的人生体验。我们在书中看到的不仅是
一种人的心理,时常也是一个时代的心理。这种和生活同步的风俗史性质的作品,
表现出小说艺术对生活的一种回归,是人、人性在文学领域中的一次自我肯定,
在某中程度上也表现了小说家主体意识的觉醒ll…。
近年来,一些学者开始注意到《欢喜冤家》的独特意义和价值,并尝试着从
新的角度诠释它。萧相恺的《(欢喜冤家)考论》、胡金望的《风月乡里写世情~
一略论(欢喜冤家)的选材视角与构思模式》、张璞的《(欢喜冤家)若干问题研
究》等相关论文从不同的角度解读、阐释《欢喜冤家》。专著方面,胡士莹的《话
本小说概论》对其某些故事源流作过考证;欧阳代发的《话本小说史》、王增斌
的《明清世态人情小说史稿》从内容、艺术性、分类等方面简要探讨了该书的意
义和价值;陈益源的《小说与艳情》对其中的和尚形象作过一番梳理;章培恒编
《中国禁书大观》、李时人等著《中国古代禁毁小说漫话》对其内涵与精神作过
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