程颐理性气关系与成善工夫.PDFVIP

程頤理、性、氣關係與成善工夫 國立中正大學中文系 楊榮富 摘要 程頤學說重心在於肯定人的努力可以成聖，重視自身的修養與實踐工夫，本 文將透過對於理的本體探討，知道理的普遍性與超越性，進而釐清理、性、氣三 者的意涵，從中瞭解學說架構的主要論點與定義，明白程頤對於成聖的可能觀點 與工夫修養。 關鍵詞：程頤、成善工夫、理性關係 119    壹、前言 理學為宋代儒者思想的主流，從周敦頤的《太極圖說》、《通書》可謂開宋明 理學的先河，但因為太過簡要，沒有完整的系統架構，只能視為片段的思想論述， 在張載後，開始建立以太和為主的理論系統，但到了程頤則認為，在太和背後應 該還有更根本的存在，因而提出以「理」作為宇宙的本體，程頤的學說具有較完 整的系統，可以說是理學的成型，到朱熹才算是成熟時期。 程