第二讲主题学与形象学(下)_形象学.pptVIP

第二讲 比较文学研究类型之二（下）——形象学 imagologie;比较文学的形象学与主题学一样，都源自法国学派的影响研究，而这两者有着紧密的联系。 主题学范畴内研究的承载着作品主题的文学形象和题材的跨文化传递，也可以是形象学的研究内容，只不过研究的对象有所限制：这里说的“形象”与“题材”首先必须是“异国”或“异质”的（例：《高加索灰栏记》与《包待制智赚灰栏记》其来源、“审判者”形象和“灰栏夺子”情节的关系属于主题学的范畴；而针对迪斯尼动画电影《花木兰》的木兰形象与故事情节的比较剖析并从试图发现当代美国消费文化重构“东方形象”的过程，则属于形象学研究的内容），探讨某个异质的主题形象在一种文学中的形成，则同时属于主题学和形象学研究的范畴, 比如西方文学里的“蒙古王”——忽必烈汗、成吉思汗、铁木尔和神奇的满大人都可以称之为“异国主题形象”或具有“主题意义的异国形象”。 因而，研究重心也有所转移：它是对一国文学中所塑造或描述的“异国形象”的研究，也就是是卡雷所说的“各民族间的、各种游记、想象间的相互诠释”的研究，后来基亚把它归结为：不再追寻一些使人产生错觉的总体影响，而是力求更好地理解在个人和集体意识中，那些主要的民族神话是怎样被制作出来，又是怎样存在的。（1951《比较文学》）;一 形象学的发展;形象学的定义及范围;1、形象是对一种文化现实的描述，是情感与思想的混合物：是一个作家