教育学课本刘志军.docVIP

刘志军 教育学 第一章教育学的由来 第一节教育学的领界 一、 教育学的概念解析 二、 教育学的对象视域（一）规律对象观（二）现象对象观（三）问题对象观 三、 教育学的学科性质（一）教育学是科学还足艺术（二）教育学士学术理论还足思想经验 （三）教育学是理论学科还是实践学科 第二节教育学的嬗变 一、 教育学在西方的产生与流变 （一） 教育学独立的条件与特征 （二） 教育学知识的流变1.实在论一自然主义教竹学2.唯理论一理想主义教竹学 实证论一科学主义教育学4.实用论一进步主义教学 二、 教育学在中国的演进勾发展 （一） 1901…1949年，教育学的初现与构建 （二） 1949一1976年，教育学的演变与破坏1. 1949-1957年，学习苏联教育学阶段 1957-1965年，教竹学屮国化的尝试阶段 1966-1976年，教育学的破坏阶段 （三）1977年至今，教育学的复归与发展 第三节教育学的使命 一、 教育学与教育实践（一）解释教育实践问题（二）提升教育实践水〒（三）推动教育实践改革 二、 教竹学与教竹智慧（一）教竹学一教竹理论一教竹智慧（二）教竹学一教竹感情一教竹智慧 （三）教育学一教育知识一教育智慧（四）教育学一教育研究一教育智慧 三、 教育学与教师发展 教育学从学科起源上看，就是教师教的艺术，因此教育学理论的丰富与发展为教师的专、Ik发展提供了必要的 支持。（一）养成专业精祌（二）奠基专、Ik知识（三）提升专业能力 第二章教育本质与教育功能 第一节教育本质 一、木质主义的教育木质观 本质主义足一种思维方式，“本质主义的教育观”指的是人们在本质主义思维方式K对教育本质的认识。 （一）何为本质 木质的字源学理解 柏拉图、亚里士多徳的木质观 1） 柏拉图的理念论与本质： 第一，理念足独立于事物而存在的。第二，竹学的任务就是寻找万事万物的共相，这是西方竹学的任务。 2） 亚里士多德的本质观：求知是人类的木性，形而上学是一门超越于物理学、伦理学、政治学和美学 的学科，被称为第一哲学。 构成事物本质的三个特点： 第一，事物的本质是由事物的内部淨盾、内部联系所构成，而不是该事物与外部联系方面； 第二，本质所反映的内在矛盾是一贯的、稳定的、深刻的，而不是随外部条件随时变化的； 第三，事物木质的改变，就是质的规定性的改变，就是对事物的彻底否定。 （二） 何为木质主义本质主义是一?种信仰木质存在丼致力于木质追求和表述的知识观和认识路线。 （三） 历史上对教育本质的认识 上层建筑说：核心观点：教育是社会的上层建筑，是通过培养人为政治、经济服务的一种社会的上层建筑。 上层建筑建立在经济基础之上，外反作用于经济基础，为经济基础服务。教竹与生产关系的联系是S接的、无 条件的，生产力对教育的影响足通过生产关系为中介的。 生产力说：教育是劳动力再生产的手段，而劳动力是生产力的主耍因素。 双東属性说：教育本來就具有上层建筑和生产力的双重性质。 特殊范畴说：教育的本质足奋H的的培养人的社会实践；教育的本质足传授知识或传递社会经验的工具； 教育的木质是促进个体的社会化。 二、 反本质主义的教育木质观 （一）反本质主义的核心观点 反木质主义的核心观点集中在它对木质主义的批判之中，体现在四个方ifih 1） 反本质主义对本质主义的第一个批判集屮在人类对实体的信仰上，即本质主义认为事物的本质是真实存在 的实体，而反本质主义者汄为终极本质观可能只是一种信仰，而非真实的存在。 2） 第二个质疑集中在木质信念或假定上，即万事万物到底冇没冇“木质”这回事，或者到底冇没冇一成不变 的木质。 3） 第三个批判集中在符合论的语言观赏。 4） 第四个批判集中在本质主义的n的假设及其引起的学术与政治后果。 （二）反木质主义的教竹木质观 反本质主义者对木质特别是教育本质是这样理解的： 1） 反本质主义反对的是本质主义的思维特点，而不是本质本身 2） 反本质主义认为教育具有本质，只不过本质是多元的、发展的，而不是唯一的 3） 反本质主义思维的提出，是教育研究追求学术A由与反对学术霸权的以好开端 （三）木质主义对反木质主义的批判 反对本质主义小姐了教育研究的本体论思维或本体论信仰，足新的不可知论、唯心论的抬头 反本质主义的立论依据一后现代思想M?有局限性，所以反本质主义思维其有局限性 我国根木不存在木质主义，所以无须“反木质主义”而应川“温和的方式”去挽救木质 （网）如何认识教育学反本质主义思维 三、 前关于教竹木质达成的共识 （一）教育是人类社会特冇的社会现象（二）教育是一种培养人的活动 （三）教育是以影响人的身心发展为直接n标的活动 第二节教育功能 一、 教育功能的含义 教育功能指的足教育的作用，是教育在人及周围环境相互影响巾所发挥的作用，它往往指向教育活动己经产 生或者将会产生的结