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马克思人与自然和谐统一论 　　[内容提要]人与自然的关系是人类存在和发展所必须面对的最基本的关系。综观马克思主义产生以前的哲学发展史，没有一种哲学真正把人与自然统一起来。正确处理人与自然关系的是马克思主义理论，而它的重要起点是《1844年经济学一哲学手稿》。在《手稿》中，马克思从多个角度对人与自然的和谐统一进行了完整的论述。 　　[关键词]马克思　人与自然　和谐统一 　　[分类号]D5　[文献标识码]A　[文章编号]1005-6505(2009)02-0030-04 　　 　　一、人是“自然存在物”和“对象性的存在物”的统一 　　 　　马克思首先认为，人直接地是“自然存在物”。“作为自然存在物，而且是有生命的自然存在物，人一方面赋有自然力、生命力，是能动的自然存在物；这些力量是作为秉赋和能力、作为情欲在他身上存在的。”人是有生命的自然存在物，人与动物一样具有自然力、生命力、物质力，是自然界的一部分，依靠自然界而生存，具有维持生命机体所必不可少的自然需要，也具有与自然界从事物质、能量、信息变换的自然物质基础。所有这一切都是因为人是物质自然界长期发展的产物，人与其从中发展而来的动物界具有密切的联系和发展进程中的连续性，这样才不至于把人说成某种可以脱离自然而存在的超自然的东西，或说成是上帝或神的创造物。 　　人同时又是“对象性的存在物”。“另一方面，作为自然的、有形体的