霍桑红字中不确定性.docVIP

霍桑红字中不确定性 　　摘 要：本文运用读者反应理论研究霍桑的小说《红字》中的不确定性。在研究的过程中，我们发现小说中的不确定性具有重要的意义：它设立了很多让读者填补的空白点，为读者提供了广阔的想象空间；它赋予了作品无穷无尽的主题；它使得人们对作品产生不同的理解和阐释；它吸引了读者的注意力，使读者充分关注作品中的人物；它还避免了因过于直接而造成的冒犯。通过研究作品中的不确定性，我们最后发现这些不确定性恰恰体现了作品的美学价值。 　　关键词：读者反应理论 不确定性 空白点 美学价值 　　 　　19世纪美国杰出的浪漫主义小说家纳撒尼尔?霍桑以其天才的想象力及精雕细刻的优美文笔赋予他的作品独特的艺术效果及深刻的内涵，也给读者留下了充分的想象空间。他的作品包含了大量的不确定性，这些不确定性包括：主题的不确定性、象征意义的不确定性、主人公的不确定性，霍桑对清教徒及清教社会的态度的不确定性、人物性格的不确定性及描写含义的不确定性。读者反应批评，又称读者反应理论，是通过各种方法探索和研究读者对同一文学作品的各种反应甚至分歧的一种研究文学的方法。本文主要应用读者反应理论研究霍桑的小说《红字》中的不确定性。 　　一、《红字》中的不确定性 　　1.主题的不确定性 从时间的角度来看，《红字》的主题随着社会的变化而变化，最初显而易见的主题是“罪与罚”；而“勇气”这一主题以不同的方式触及到作品中的每个主人公，指引着他们走不同的生活道路。海斯特自始至终都有勇气去面对她的困境，因此最终得到了社会的原谅。丁梅斯代尔临死前才找到了勇气，这也使他得到了解脱。齐林渥斯则缺乏勇气成为他自己，他的伪装和报复导致了他的无声消亡；“宽恕”这一主题则提示人们，一个犯了错的人想得到社会的宽恕，就要通过自己的谦卑及慷慨助人而获得，而不是作为一种权利而获得，正如海斯特的乐善好施，使她得到了社会的宽恕；“真”的主题体现在小说中，海斯特和珠儿都是非常“真”的人，特别是珠儿，在虚伪的清教社会中一尘不染，始终表现出最真实的一面，而丁梅斯代尔作为清教社会的代表，则是虚伪的写照；文明社会与原始社会的冲突的主题，要戴起面具做人的清教小镇和能让人释放真实情感的森林代表了相反的行为体系，也体现了文明社会与原始社会的冲突。作品的主题除了随时代的改变而令读者有不同的诠释外，还因作为审美主体的读者的立场和身份不同而相异。清教徒把该作品的主题视为“罪”与“罚”，而女权主义者则把该作品的主题定为是妇女对清教社会的反抗及妇女在这一社会的独立。 　　2.字母“A”的象征意义的不确定性 字母“A”在作品中有很多象征意义。它象征海斯特“所犯的罪”（Adultery，通奸）；象征着海斯特被社会的隔离和孤独（Alienation and Alone）；象征着海斯特的能干（Able）及她在人们心目中天使般的形象（Angel）；象征着亚瑟（Arthur）?丁梅斯代尔在海斯特心中的地位，还代表海斯特对新生活的渴望（Aspiration）。她把字母“A”（在她心目中代表Arthur）绣得如此精美，也许正是要表达她对亚瑟的情感。 　　3.主人公的不确定性 《红字》中的四个主要人物海斯特、丁梅斯代尔、齐林渥斯和珠儿在作品中都起着重要的作用。关于谁是主人公，读者有不同的见解。很多人认为海斯特是主人公，因为她是小说中出现频率最高的角色，而美国惠顿大学的里兰德?李肯教授认为主人公应该是丁梅斯代尔，因为海斯特所面临的冲突在小说的中间已经得到解决，她已经在清教社会中获得了尊重，小说的后半部分是关于丁梅斯代尔如何获得解脱。另外，还有一些读者认为珠儿是主人公，因为她在小说中是一个象征性的人物，她是小说的寓意所在，也是小说中最富活力的人物。事实上，由霍桑对这四个人物的描述可见他没有偏爱于哪一个人物，也不让他们当中的任何一人凌驾于另一人之上。尽管珠儿有着不羁的性格、活泼的个性，她在故事中始终乖乖地留在她该在的位置上，霍桑没让珠儿成为宠儿，也没让齐林渥斯成为替罪羊，他只是去探究每个人的心理并揭露他们心中所隐藏的秘密。因此究竟谁是作品的主人公，霍桑留给了读者自己去决定。 　　4.霍桑对清教社会态度的不确定性 从作品中我们可以看到霍桑对清教社会态度是很复杂的，他出生于一个曾经很有权势的清教家庭，但他又不是真正的清教徒。他在作品中表达的是清教主义的遗产之一，即“罪”与“罚”，他对清教社会的生活方式很感兴趣，但从霍桑对清教社会的描述，读者可以看到霍桑对清教徒的否定态度，清教徒由于压抑自己的感情，对别人盲目、虚伪、麻木不仁，也失去了自己的本能和直觉。霍桑为清教社会的放逐者创造了森林这片净土，让他们在此表达自己的真实情感，他们在此还可以得到大自然的同情，其实也就是霍桑本人的同情。通过描述清教小镇、监狱，则揭露了清教社会的腐朽与残酷。从小说中，