浅谈多媒体教学技术在思想品德课中的作用.docVIP

探索生命在场思想政治课堂的体验模式? 才？ ［ ］生命是教育的逻辑起点，生命在场的课堂应该成为教育的不 懈追求。然而，当前思想政治课堂经常出现生命不在场的现象，表现 在生命主体缺失，师生之间、生生之间、生本之间缺少体验分享。为 了改变这种困境，可以通过接受性体验与创造性体验、期待性体验与 追忆性体验等体验模式来回归教育本真。建构生命在场的体验式政治 课堂，是为了不忘初心，让它成为诗意生活的驿站，成为师生共同体 验生命旅程的人文港湾。 ，供学习和研宄 使用， 和著作权归原 所有， 己 ［关键词］生命在场体验分享生命经历生命价值 ［ ］G633. 2［ ］A［ (2016) 340059 在功利主义盛行、工具理性思维弥漫的现实条件下，高中思想政 治教育存在的问题有目共睹。从思想政治课教学的实践过程来看，生 命主体的完整性受到破坏，导致学生对政治学科学习兴趣不浓，学习 效率不高，尤其是情感态度价值观目标完成得不尽人意。集中表现在： 基础教育的“基础性”受到一定伤害，课程实施和教学过程已经出现 背离学生身心发展规律的现象，并且“有学校无教育、有教室无教学” 的现象也时有发生；学生学习方式比较单一，围绕书本知识一味记诵、 机械练习的倾向比较突出，教育内涵日渐缩水，时空外延相对封闭。 这种课堂只能说对学生完成了灌输学科知识的教学目标，无法达到真 善美交融的生命在场境界。因此，探索充满人文情怀和生命关怀的生 命在场的政治课堂应该是每一个政治教师的不懈追求，也是对美丽中 国的心灵回应，更是对中华民族伟大复兴的生命呐喊。 一、回归本真，关注生命在场 鲁洁教授认为：“教育，究其实质是一种生命与生命的相互对接与 交融，也是生命与生命之间的相互摄养。”生命是教育的逻辑起点，教 育应该使虫命主体更完美， 生命在场也就成了课堂回归本真的体现。所谓生命在场的课堂是 指在教育教学环境中，师生双方都能够拥有独特的生命感受和体验， 在生命主体的分享和对话中，寻求包容性理解，以期获得至真的生命 经历、唯美的生命体验和向善的生命价值。生命在场的政治课堂上， 要关注到每一个独特的生命个体都有机会参与到课堂教学中来，这些 个体包括师生双方。不仅是将学生生命躯体放在教室之内，还需迸发 灵魂相遇的生命智慧之光，照亮精彩的生命旅程，让每一个生命个体 都能够基于自己生命经历，积极思考；更秉要的是要让他们共同分享 自己精彩生活中的点点滴滴，形成成长中的生命智慧与审美追求，促 进他们健康成长。在促进学生实现生命精彩的同时，也应促进教师自 身的生命出彩，升华自己的生命价值。 生命在场的政治课堂是一种主体间心?对话和灵魂相遇的课堂。 因此，体验模式成了生命在场的政治课堂的忠实选择。实施体验模式 的目标是增强生命意识，关注生命现状，提高生存能力，提升生命价 值，促进学生获得真实的生命经历、唯美的生命体验和至善的价值追 求。 二、体验分享，立足生命在场 根据高中生自身的身心特点和生存时空特征，生命在场的体验模 式分成接受性体验与创造性体验，期待性体验与追忆性体验。 从体验内容维度可以进行接受性体验与创造性体验。存意识地陶 冶被称为接受性体验，这种体验方式是基于学生己有的生活经历和认 知水平来进行的。例如经济生活中谈到价格变动对生活的影响时，很 多学生分享了自己的生活经历。有人认为涨价对大米的需求影响比较 小，对珠宝饰品的需求影响较大。这为学生提供Y真实的学习素材， 让课堂沉浸在主体共鸣之中，使学生进一步理解价格变动对生活必需 品和高档耐用品的影响。这比直接让学生背价格变动对生活必需品影 响小，对高档耐用品影响大效果好多了。创造性体验是在创造实践中 获得的，它随时都有可能产生。教师应承认学生在各种领域都有创造 潜力，并且鼓励学生进行创造。例如在有序参与政治生活的教学过程 中，公民教育实践活动小组的成员和大家分享了自己参与“关于常州 深陷重度雾霾、探索有效突围的研宄”的经历。讲述他们研宄分析了 常州雾霾的现状、成因和对策，谈到给常州市环保局提建议，给市人 大写提案，津津乐道地回味着提案承办单位来校和他们沟通解决方案, 政风热线高度评价他们的有效参与，这让他们体验到作为公民有序自 觉参与政治生活是一种基本素养。 从体验时问维度可以进行期待性体验与追忆性体验。根据文化人 类学者们的考察，在一切重要的转折关头，人们总是倾向于集体地接 受和体验，如幵学典礼、入团宣誓、毕业典礼、入党、入团等。通过 这些活动，绝大多数人都会用自己热情来推动前行的生命之舟，这对 一个人形成自己对未来的向往和追求有益处，可以让人们意识到自己 的地位、身份、角色发生改变，容易形成期待性体验来成就未来。“全 面建成小康社会的美好愿景”这部分内容的教学过程中完全可以采用 期待式体验，让学生畅想未来社